日本著名馬克思主義哲學(xué)家廣松涉基于"能為主體"與"他者主體"交往過(guò)程中的"相互承認(rèn)"、價(jià)值"同型性"等概念,以獨(dú)特的"四肢性結(jié)構(gòu)"認(rèn)識(shí)論視角展現(xiàn)了共同體內(nèi)部?jī)r(jià)值的變化與同構(gòu)的復(fù)雜過(guò)程。一方面,通過(guò)對(duì)馬克思的解讀,廣松涉從物質(zhì)生產(chǎn)角度來(lái)闡明交往的實(shí)質(zhì),從而回答了共同體發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。另一方面,他基于從自然規(guī)律向歷史規(guī)律過(guò)渡的"歷史—之中—存在",從協(xié)作、共同利益、價(jià)值之生成角度闡明了"協(xié)作者的共同體"的必然性。在此視域中,人的"交互主體性"存在方式作為社會(huì)變革的內(nèi)部條件,起到了與生產(chǎn)關(guān)系作為外在條件一樣的關(guān)鍵作用。廣松涉實(shí)現(xiàn)了其自發(fā)自覺(jué)共同體理想與共產(chǎn)主義理想的融通,并從認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論角度闡明了共同利益、共同目標(biāo)、協(xié)作在全球發(fā)展中的重要意義。這一視域?qū)τ谖覈?guó)馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建都具有一定的積極啟發(fā)。 

【文章來(lái)源】：廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、共同體乃是能為主體相互承認(rèn)的協(xié)作態(tài)
二、物質(zhì)生產(chǎn)是共同體的前提和基礎(chǔ)
三、共同價(jià)值是自在自為共同體的內(nèi)在前提
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)系本體論與所與-所識(shí)二肢認(rèn)知——廣松涉《存在與意義》解讀[J]. 張一兵.  學(xué)術(shù)月刊. 2019(07)



本文編號(hào)：3386785