發(fā)布時間：2021-09-03 16:24

　　馬克思的整個世界觀不是教義而是方法,它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的使用方法。實踐是永無止境的,因而建立在實踐基礎(chǔ)上用來指導(dǎo)實踐的理論創(chuàng)新也是永無止境的。江澤民發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的新成果,是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的黨中央集體智慧與心血的結(jié)晶,它們的提出都是建立在緊密結(jié)合當時國內(nèi)發(fā)展的實際,以及科學(xué)判斷復(fù)雜多變的國際形勢的基礎(chǔ)上的。本文第一部分著重闡述兩者提出的共同時代背景和各自發(fā)展理論提出的主客觀條件,以便更好地理解兩者的一脈相承和創(chuàng)新發(fā)展。所謂一脈相承就是兩者具有內(nèi)在的、本質(zhì)上的一致性;所謂創(chuàng)新就是更新、創(chuàng)造新的東西或改變,也就是科學(xué)發(fā)展觀是對江澤民發(fā)展思想的補充與完善。和平與發(fā)展共同時代主題決定了兩者的一脈相承性,而兩者產(chǎn)生的具體主客觀條件的不同決定了科學(xué)發(fā)展觀對江澤民發(fā)展思想的創(chuàng)新性。本文第二、第三部分詳細闡述了科學(xué)發(fā)展觀對江澤民發(fā)展思想的繼承和發(fā)展,試圖突破研究兩者關(guān)系的研究成果的兩種傾向。一種傾向是簡略的比較兩者的異同,另一種傾向是通過闡述兩種發(fā)展理論的各自具體內(nèi)容的方式來進行比較。本文第四部分著重分析比較科學(xué)發(fā)... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
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引言
1 江澤民發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀提出的主客觀條件
    1.1 和平與發(fā)展成為當今時代的主題
    1.2 江澤民發(fā)展思想提出的主客觀條件
        1.2.1 國際形勢的新特點：多極化與全球化
        1.2.2 蘇聯(lián)劇變的經(jīng)驗教訓(xùn)
        1.2.3 經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐需要
    1.3 科學(xué)發(fā)展觀提出的主客觀條件
        1.3.1 國際形勢的新變化是科學(xué)發(fā)展觀提出的時代條件
        1.3.2 國外發(fā)展理論和發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)是科學(xué)發(fā)展觀提出的理論條件
        1.3.3 破解現(xiàn)階段發(fā)展難題的需要是科學(xué)發(fā)展觀提出的實踐條件
2 科學(xué)發(fā)展觀與江澤民發(fā)展思想的一脈相承
    2.1 發(fā)展方向的一致性
    2.2 認識基礎(chǔ)的一致性
    2.3 實踐主題的一致性
    2.4 價值取向的一致性
    2.5 發(fā)展動力的一致性
3 科學(xué)發(fā)展觀對江澤民發(fā)展思想的創(chuàng)新
    3.1 拓寬了中國特色社會主義發(fā)展道路
    3.2 完善了中國特色社會主義建設(shè)戰(zhàn)略布局
    3.3 拓展了中國特色社會主義的發(fā)展動力
    3.4 豐富了中國特色社會主義的發(fā)展目的內(nèi)涵
    3.5 轉(zhuǎn)變中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展方式
    3.6 豐富了執(zhí)政黨建設(shè)理論
4 結(jié)語
    4.1 豐富中國特色社會主義理論體系
    4.2 增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性
參考文獻
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況



本文編號：3381454