本文關(guān)鍵詞：馬克思拜物教理論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思拜物教理論就是我們通常所理解的關(guān)于商品拜物教、貨幣拜物教和資本拜物教的性質(zhì)分析。對于拜物教理論的研究,我國學(xué)者往往局限于《資本論》第一卷第一篇第一章第四節(jié)的“商品的拜物教性質(zhì)及其秘密”這一點上,沒有從整體上把握馬克思拜物教思想的基本蘊涵;另外,還有一些學(xué)者片面的從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面或者哲學(xué)方面去研究馬克思的新世界觀,將拜物教理論研究的目光僅僅限定在商品、貨幣和資本拜物教上。這樣的研究在一定程度上會造成一些錯誤觀念,使人們誤認(rèn)為拜物教理論只是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分或者只是哲學(xué)的一部分,從而忽視了其內(nèi)在的真正思想。本文主要以馬克思“拜物教”理論為突破口,按照“拜物教理論何以可能——拜物教理論如何出場——拜物教理論有何蘊含——拜物教理論有何意義”這樣的邏輯建構(gòu)來闡釋馬克思拜物教理論。首先,本文將重新梳理馬克思拜物教理論的背景。博士論文中的原子理論激發(fā)了馬克思拜物教理論的產(chǎn)生;猶太人的生活狀況使馬克思注意到了金錢和宗教對人們意識的腐化,進(jìn)而展開對宗教異化的批判;人在現(xiàn)實世界中的勞動異化現(xiàn)象為拜物教理論的研究指明了方向;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的異化為拜物教理論研究鋪平了道路;資本異化為拜物教理論研究給予了明確解答。其次,本文以拜物教理論的研究對象為基礎(chǔ),深入探討拜物教理論的研究方法,分析出馬克思的無產(chǎn)階級價值立場,進(jìn)而說明拜物教理論的實踐唯物主義視域,著重從哲學(xué)學(xué)理邏輯上去審視和探討拜物教理論的內(nèi)在蘊含,在新的歷史條件下闡述對馬克思拜物教理論的繼承與創(chuàng)新;為反思當(dāng)代的現(xiàn)實問題提供了存在論解釋。最后,本文表達(dá)了拜物教理論對后代學(xué)術(shù)的獨特價值;同時指出了拜物教理論對于我們當(dāng)代社會問題所引起的反思。
【關(guān)鍵詞】：拜物教 批判 資本 唯物主義
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：A811
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 引論8-11
• 第1章 馬克思拜物教理論何以可能11-18
• 1.1 原子二重性與拜物教理論11-12
• 1.2 宗教異化與拜物教理論12-13
• 1.3 勞動異化與拜物教理論13-15
• 1.4 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的異化與拜物教理論15-16
• 1.5 資本異化與拜物教理論16-18
• 第2章 馬克思拜物教理論如何出場18-23
• 2.1 拜物教理論研究對象18
• 2.2 拜物教理論的價值立場18-20
• 2.3 拜物教理論研究方法20-21
• 2.4 拜物教理論的特點21-23
• 第3章 馬克思拜物教理論有何蘊含23-32
• 3.1 拜物教產(chǎn)生根源23-24
• 3.2 拜物教的性質(zhì)24-25
• 3.3 拜物教自身特點25-27
• 3.4 拜物教表現(xiàn)形式及其相互關(guān)系27-30
• 3.5 拜物教引起的后果30-32
• 3.5.1 資本與資本批判30-31
• 3.5.2 資本主義生產(chǎn)方式的未來發(fā)展31-32
• 第4章 馬克思拜物教理論有何意義32-43
• 4.1 馬克思拜物教的理論意義32-39
• 4.1.1 對盧卡奇物化理論的影響32-33
• 4.1.2 對法蘭克福學(xué)派的社會批判理論的影響33-37
• 4.1.3 對葛蘭西文化霸權(quán)理論的影響37-38
• 4.1.4 對鮑德里亞符號思想的影響38-39
• 4.2 馬克思拜物教理論的現(xiàn)實意義39-43
• 4.2.1 從人與自然的關(guān)系層面分析其現(xiàn)實意義40
• 4.2.2 從人與社會的關(guān)系層面分析其現(xiàn)實意義40-41
• 4.2.3 從人與人之間的關(guān)系層面分析其現(xiàn)實意義41-43
• 結(jié)語43-44
• 致謝44-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果47

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：338090