馬克思世界歷史理論與東方國(guó)家發(fā)展道路探究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-30 01:01
康德歷史哲學(xué)思想具有劃時(shí)代的意義,而作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來源的黑格爾哲學(xué),在對(duì)康德哲學(xué)思想進(jìn)行批判之外,許多歷史哲學(xué)思想也直接或間接的來源于康德。馬克思對(duì)社會(huì)歷史秉持一種漸進(jìn)與突變相結(jié)合的發(fā)展態(tài)度,根據(jù)近代資本主義的歷史現(xiàn)實(shí),在對(duì)德國(guó)整個(gè)意識(shí)形態(tài)及自己的哲學(xué)信仰進(jìn)行清算后實(shí)現(xiàn)了自己哲學(xué)觀的革命。他根據(jù)近代資本主義的歷史現(xiàn)實(shí),站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng),在唯物主義基礎(chǔ)上開始了自己的關(guān)于世界歷史的研究,賦予了歷史哲學(xué)以新的內(nèi)容。馬克思在19世紀(jì)40、50年代考察了印度的村社制度,并基于英國(guó)在印度殖民統(tǒng)治的歷史,提出了“雙重使命論”。一方面,殖民主義對(duì)殖民地的社會(huì)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。另一方面,殖民主義在大多數(shù)時(shí)間阻礙著資本主義因素在殖民地的成長(zhǎng),給殖民地人民帶來深重的苦難。殖民主義作為一種政策手段往往同前資本主義制度結(jié)合起來,馬克思之所以重視殖民統(tǒng)治的歷史影響,正是源于他對(duì)資本主義因素的重視。馬克思對(duì)印度的研究奠定了東方社會(huì)理論的基礎(chǔ)。19世紀(jì)70年代后,馬克思將視野轉(zhuǎn)移到俄國(guó)。他以俄國(guó)的農(nóng)村公社土地所有制為出發(fā)點(diǎn),對(duì)東方社會(huì)進(jìn)行了全面的觀察和分析,著重探討東方社會(huì)超越資本主義卡夫丁峽谷的...
【文章來源】:河北大學(xué)河北省
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 馬克思世界歷史理論的理論淵源與基本內(nèi)容
1.1 理論來源
1.1.1 康德對(duì)世界歷史的界定
1.1.2 黑格爾世界歷史的界定
1.2 基本內(nèi)容
1.2.1 馬克思“世界歷史”概念的基本規(guī)定
1.2.2 馬克思世界歷史系統(tǒng)的哲學(xué)歸納
1.2.3 歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變
第2章 東方社會(huì)走向世界歷史的最初設(shè)想:以印度為例
2.1 歷史背景
2.2 資本主義的世界性擴(kuò)張
2.2.1 英國(guó)對(duì)印度的殖民剝削進(jìn)程
2.2.2 英國(guó)殖民政策對(duì)印度的影響
2.3 雙重使命論
2.3.1 雙重使命論的提出
2.3.2 雙重使命論的主要內(nèi)容
2.3.3 雙重使命論與馬克思世界歷史理論的一致性探討
第3章 東方社會(huì)發(fā)展道路的新設(shè)想:以俄國(guó)為例
3.1 歷史背景
3.2 東方社會(huì)獨(dú)特發(fā)展道路初探
3.2.1 民粹派關(guān)于俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的獨(dú)特性探討
3.2.2 馬克思關(guān)于俄國(guó)獨(dú)特社會(huì)發(fā)展道路的初步探討
3.3 跨越資本主義“卡夫丁”峽谷的設(shè)想
3.3.1 跨越論的提出
3.3.2 跨越論的主要內(nèi)容
3.3.3 跨越論與馬克思世界歷史理論的一致性探討
第4章 馬克思世界歷史理論與當(dāng)代全球化
4.1 馬克思世界歷史理論與全球化的關(guān)系
4.1.1 馬克思世界歷史理論中的全球化思想
4.1.2 “世界歷史”的新階段——當(dāng)代全球化
4.2 在當(dāng)代全球化背景下的理論與實(shí)踐的新發(fā)展
4.2.1 從全球化角度看馬克思世界歷史理論
4.2.2 從全球化角度看當(dāng)今東方國(guó)家的發(fā)展
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黑格爾和馬克思的“世界歷史”概念[J]. 張盾,劉招明. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2009(03)
[2]馬克思“雙重使命論”新探[J]. 杭聰. 理論月刊. 2009(02)
[3]德國(guó)古典哲學(xué)與世界歷史理念[J]. 薛華. 學(xué)術(shù)月刊. 2002(10)
[4]《資本論》體系構(gòu)想與馬克思晚年筆記關(guān)系新探[J]. 王東,許春華. 馬克思主義研究. 1997(02)
[5]歷史尺度、普遍交往與東方社會(huì)發(fā)展道路[J]. 許春華. 河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(04)
[6]對(duì)馬克思的世界歷史思想和東方社會(huì)歷史命運(yùn)的思考──兼論馬克思思想的一致性[J]. 許春華. 河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(04)
本文編號(hào):3371736
【文章來源】:河北大學(xué)河北省
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 馬克思世界歷史理論的理論淵源與基本內(nèi)容
1.1 理論來源
1.1.1 康德對(duì)世界歷史的界定
1.1.2 黑格爾世界歷史的界定
1.2 基本內(nèi)容
1.2.1 馬克思“世界歷史”概念的基本規(guī)定
1.2.2 馬克思世界歷史系統(tǒng)的哲學(xué)歸納
1.2.3 歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變
第2章 東方社會(huì)走向世界歷史的最初設(shè)想:以印度為例
2.1 歷史背景
2.2 資本主義的世界性擴(kuò)張
2.2.1 英國(guó)對(duì)印度的殖民剝削進(jìn)程
2.2.2 英國(guó)殖民政策對(duì)印度的影響
2.3 雙重使命論
2.3.1 雙重使命論的提出
2.3.2 雙重使命論的主要內(nèi)容
2.3.3 雙重使命論與馬克思世界歷史理論的一致性探討
第3章 東方社會(huì)發(fā)展道路的新設(shè)想:以俄國(guó)為例
3.1 歷史背景
3.2 東方社會(huì)獨(dú)特發(fā)展道路初探
3.2.1 民粹派關(guān)于俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的獨(dú)特性探討
3.2.2 馬克思關(guān)于俄國(guó)獨(dú)特社會(huì)發(fā)展道路的初步探討
3.3 跨越資本主義“卡夫丁”峽谷的設(shè)想
3.3.1 跨越論的提出
3.3.2 跨越論的主要內(nèi)容
3.3.3 跨越論與馬克思世界歷史理論的一致性探討
第4章 馬克思世界歷史理論與當(dāng)代全球化
4.1 馬克思世界歷史理論與全球化的關(guān)系
4.1.1 馬克思世界歷史理論中的全球化思想
4.1.2 “世界歷史”的新階段——當(dāng)代全球化
4.2 在當(dāng)代全球化背景下的理論與實(shí)踐的新發(fā)展
4.2.1 從全球化角度看馬克思世界歷史理論
4.2.2 從全球化角度看當(dāng)今東方國(guó)家的發(fā)展
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黑格爾和馬克思的“世界歷史”概念[J]. 張盾,劉招明. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2009(03)
[2]馬克思“雙重使命論”新探[J]. 杭聰. 理論月刊. 2009(02)
[3]德國(guó)古典哲學(xué)與世界歷史理念[J]. 薛華. 學(xué)術(shù)月刊. 2002(10)
[4]《資本論》體系構(gòu)想與馬克思晚年筆記關(guān)系新探[J]. 王東,許春華. 馬克思主義研究. 1997(02)
[5]歷史尺度、普遍交往與東方社會(huì)發(fā)展道路[J]. 許春華. 河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(04)
[6]對(duì)馬克思的世界歷史思想和東方社會(huì)歷史命運(yùn)的思考──兼論馬克思思想的一致性[J]. 許春華. 河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(04)
本文編號(hào):3371736
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