發(fā)布時(shí)間：2017-04-30 00:11

  本文關(guān)鍵詞：馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的“人學(xué)”思想探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人的問(wèn)題是古今中外哲學(xué)研究的重要話(huà)題,人類(lèi)自出現(xiàn)文明以來(lái)就不斷在思考人的問(wèn)題,而隨著時(shí)代發(fā)展,當(dāng)代學(xué)者也越來(lái)越關(guān)注人的問(wèn)題,逐漸突出并彰顯了人在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用。馬克思人學(xué)思想是貫穿于馬克思思想體系中的重要內(nèi)容,雖然并未系統(tǒng)地形成體系,但卻是馬克思全部思想中不可忽略的一部分,這些思想是涉及人的本質(zhì)和歷史發(fā)展等內(nèi)容的科學(xué)思想,因此也成為了國(guó)內(nèi)外學(xué)界研究的前沿課題。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《手稿》)向來(lái)是馬克思研究學(xué)者們爭(zhēng)論不一的著作,但也是馬克思人學(xué)思想的一個(gè)重要里程碑。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的不斷發(fā)展,人的問(wèn)題,尤其是人在歷史發(fā)展中的主體地位等問(wèn)題不斷突出。因此,回到馬克思的文本源頭尋找理論支撐點(diǎn),在《手稿》原文文本的基礎(chǔ)上,重新解讀其中的馬克思人學(xué)思想,對(duì)于我國(guó)的馬克思人學(xué)研究、馬克思《手稿》文本研究和進(jìn)一步挖掘馬克思人學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值及其早期著作的科學(xué)內(nèi)涵具有一定的理論意義,同時(shí)對(duì)于我國(guó)在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和突出人的主體地位具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本文運(yùn)用文本研究和歷史邏輯一致的方法,首先在明確馬克思《手稿》的寫(xiě)作背景以及整理馬克思人學(xué)思想的概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,根據(jù)西方哲學(xué)歷史發(fā)展的脈絡(luò)梳理了馬克思《手稿》中人學(xué)思想的理論來(lái)源,將對(duì)馬克思人學(xué)思想影響較大的文藝復(fù)興時(shí)期的人道主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人道主義、黑格爾的人學(xué)辯證法以及費(fèi)爾巴哈的人本主義進(jìn)行了基本闡述。其次,以馬克思《手稿》文本為研究基礎(chǔ),重點(diǎn)從人的本體論、人的社會(huì)觀以及人的價(jià)值觀三部分人學(xué)內(nèi)容出發(fā),從馬克思對(duì)人的關(guān)懷角度重新解讀探析了該部著作中的人學(xué)思想。最后,基于《手稿》的人學(xué)思想內(nèi)容,解讀了西方學(xué)者對(duì)馬克思人學(xué)思想的發(fā)展和補(bǔ)充,并對(duì)我國(guó)社會(huì)改革事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行了人學(xué)角度的思考,希望能夠在理論上對(duì)馬克思人學(xué)思想的中國(guó)化和我國(guó)改革事業(yè)的相關(guān)理論有所補(bǔ)充。本文通過(guò)對(duì)《手稿》的人學(xué)思想解讀,可以得出:馬克思的人學(xué)思想不僅貫穿于該部著作,同時(shí)也是馬克思全部思想的主線所在。只有回歸文本源頭,同時(shí)堅(jiān)持歷史地、與時(shí)俱進(jìn)地看待馬克思的《手稿》及其中蘊(yùn)含的人學(xué)思想,才能真正將這些思想應(yīng)用于我國(guó)的社會(huì)改革事業(yè),從對(duì)人的關(guān)懷角度正確推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：《手稿》 人學(xué) 異化 人的本質(zhì)
【學(xué)位授予單位】：太原理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：A81
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 第一章 引言10-24
• 1.1 研究目的和意義10-12
• 1.2 馬克思“人學(xué)”思想的概念內(nèi)涵12-14
• 1.3 國(guó)內(nèi)外關(guān)于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的研究現(xiàn)狀14-18
• 1.3.1 國(guó)外學(xué)者對(duì)馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的研究14-15
• 1.3.2 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的研究15-18
• 1.4 國(guó)內(nèi)外關(guān)于馬克思“人學(xué)”思想的研究現(xiàn)狀18-23
• 1.4.1 國(guó)外學(xué)者對(duì)馬克思人學(xué)思想的解釋和研究18-19
• 1.4.2 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)馬克思人學(xué)思想的研究19-23
• 1.5 研究方法及創(chuàng)新23-24
• 第二章 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中人學(xué)思想的理論來(lái)源24-32
• 2.1 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的寫(xiě)作背景24-25
• 2.2 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》人學(xué)思想的主要理論淵源25-32
• 2.2.1 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義25-27
• 2.2.2 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人道主義27-29
• 2.2.3 黑格爾的人學(xué)辯證法29-30
• 2.2.4 費(fèi)爾巴哈的人本主義30-32
• 第三章 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的“人學(xué)”體現(xiàn)32-52
• 3.1 人的本體論32-38
• 3.1.1 工資實(shí)質(zhì)掩蓋人的類(lèi)本質(zhì)32-35
• 3.1.2 對(duì)資本利潤(rùn)的追逐使人喪失主體地位35
• 3.1.3 地產(chǎn)發(fā)展加深兩大階級(jí)對(duì)立35-37
• 3.1.4 工業(yè)發(fā)展展現(xiàn)人的本質(zhì)力量37-38
• 3.2 人的異化38-43
• 3.2.1 異化勞動(dòng)理論揭示人與人的關(guān)系38-41
• 3.2.2 共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)在于人與人異化的消除41-43
• 3.3 人的價(jià)值觀43-46
• 3.3.1 私有財(cái)產(chǎn)是異化勞動(dòng)的產(chǎn)物43-44
• 3.3.2 揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)，，實(shí)現(xiàn)人的解放44-46
• 3.4 人與自然46-52
• 3.4.1 對(duì)黑格爾自然觀的批判揭示人與自然的關(guān)系46-48
• 3.4.2 對(duì)費(fèi)爾巴哈自然主義的闡釋統(tǒng)一人與自然48-49
• 3.4.3 人與自然和諧統(tǒng)一49-52
• 第四章 對(duì)馬克思《手稿》“人學(xué)”思想的當(dāng)代思考52-62
• 4.1 當(dāng)代西方學(xué)者對(duì)馬克思《手稿》中“人學(xué)”思想的豐富和發(fā)展52-55
• 4.2 《手稿》中人學(xué)思想對(duì)我國(guó)社會(huì)改革發(fā)展的人學(xué)啟示55-62
• 4.2.1 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的公平公正55-57
• 4.2.2 政治領(lǐng)域的民主和諧57
• 4.2.3 思想文化領(lǐng)域的文明創(chuàng)新57-58
• 4.2.4 社會(huì)生活領(lǐng)域?qū)θ说慕K極關(guān)懷58-59
• 4.2.5 生態(tài)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展59-62
• 第五章 結(jié)語(yǔ)62-64
• 參考文獻(xiàn)64-70
• 致謝70-72
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄72

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