“生活世界”雖是胡塞爾首次提出的概念,但自哲學(xué)產(chǎn)生之初就有了關(guān)于生活的討論,高清海先生曾提出“哲學(xué)的奧秘在于人”。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的研究大多缺少了生活觀(guān)的研究視角,本文要做的就是發(fā)掘馬克思哲學(xué)中蘊(yùn)含的生活觀(guān)哲學(xué),馬克思關(guān)注人、關(guān)注人的解放,在一定意義上說(shuō),馬克思哲學(xué)就是生活觀(guān)哲學(xué)。馬克思關(guān)于生活的哲學(xué)闡述在他所生活的時(shí)代產(chǎn)生了巨大的影響,甚至對(duì)于當(dāng)今現(xiàn)代人的生活也有很重要的指導(dǎo)意義。馬克思為我們指出了一條通往人類(lèi)解放的共產(chǎn)主義道路,但是在這條道路上,我們走的并不是一片坦途,現(xiàn)代性帶來(lái)了人類(lèi)的生活矛盾和生存危機(jī),本文進(jìn)一步分析和梳理了現(xiàn)代人普遍面臨的生存矛盾,并從普遍到特殊,分析了中國(guó)人面臨的現(xiàn)代性帶來(lái)的特有矛盾和危機(jī)。面對(duì)這些矛盾和危機(jī)我們必須找到合理的解決辦法。中國(guó)模式為這些矛盾和危機(jī)的解決提出了自己的構(gòu)想,對(duì)日常生活、社會(huì)生活和精神生活進(jìn)行了診斷性分析,分別論述了“勞動(dòng)”與“消費(fèi)”、“交往”與“道德”、“幸�！迸c“價(jià)值”等范疇在現(xiàn)代社會(huì)中的異化事實(shí),在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用中國(guó)模式的理念和發(fā)展方式對(duì)克服各種異化提出了建設(shè)性的方案,為解決人類(lèi)所面臨的現(xiàn)代性危機(jī)貢獻(xiàn)出自己的力量。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第1章 馬克思的現(xiàn)代性生活批判及其生活觀(guān)
    1.1 “異化”生活的診斷
    1.2 “市民社會(huì)”的批判
    1.3 “資本邏輯”的揭露
    1.4 馬克思的生活觀(guān)闡釋
        1.4.1 對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的關(guān)注
        1.4.2 自由人的聯(lián)合體
        1.4.3 自由個(gè)性的發(fā)展
第2章 現(xiàn)代生活世界的生存矛盾
    2.1 發(fā)展需求與生態(tài)倫理的二難選擇
    2.2 信息高速發(fā)展與交往荒漠化的強(qiáng)烈對(duì)比
    2.3 物質(zhì)財(cái)富的豐裕與精神信仰的虛無(wú)
第3章 當(dāng)代中國(guó)人生活模式的矛盾分析
    3.1 資本邏輯的擴(kuò)張與生活世界的萎縮
    3.2 西方文明的沖擊與中國(guó)特色的發(fā)展
    3.3 經(jīng)濟(jì)總值增長(zhǎng)與機(jī)會(huì)資源的矛盾
第4章 中國(guó)模式的生活觀(guān)構(gòu)想
    4.1 日常生活：勞動(dòng)與消費(fèi)
    4.2 社會(huì)生活：交往與道德
    4.3 精神生活：幸福與價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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