發(fā)布時間：2017-04-28 13:09

  本文關(guān)鍵詞：馬克思交往理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 交往是人類社會特有的現(xiàn)象,是人展現(xiàn)其本質(zhì)的社會存在方式。馬克思從人的現(xiàn)實存在出發(fā),科學地概括出“交往”這一歷史范疇,使“人”從虛幻的、想象的、與世隔絕的狀態(tài),回歸到現(xiàn)實生活。馬克思交往理論是唯物史觀整個理論體系的重要范疇,也是馬克思主義哲學的一個有機組成部分。 馬克思交往理論具有豐富的內(nèi)容。它認為在人類的生產(chǎn)實踐活動中,交往是生產(chǎn)的前提,生產(chǎn)決定交往形式。在社會發(fā)展中,交往是人類文明傳播的重要途徑,是人類社會發(fā)展的重要機制。在人的發(fā)展過程中,交往是人存在的基礎(chǔ),推動人的自由全面發(fā)展。在考察人類社會所有制演進和人的發(fā)展歷史過程之后,馬克思認為未來共產(chǎn)主義社會必須以世界交往的普遍發(fā)展為前提,普遍交往是人的解放的重要標志。 研究馬克思交往理論具有重要的現(xiàn)實價值和時代意義。它豐富了唯物史觀的理論體系,拓展了唯物史觀的理論視野。它提供了人類學思維范式的新啟示,完成了在“人”的研究中思維前提的根本轉(zhuǎn)變。同時,馬克思交往理論為我國在全球化背景下,科學、合理地解決各種交往困境提供了正確的立場、方法和觀點。為我國全面貫徹和落實科學發(fā)展觀,促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展提供了新思路、新途徑和新方法,對我國進一步深化改革開放,努力建設(shè)社會主義和諧社會,實現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】：交往 馬克思交往理論 社會發(fā)展
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：A811
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 導論7-13
• 1 選題緣起7-8
• 2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評8-11
• 3 本文的研究方法、結(jié)構(gòu)安排和主要觀點11-13
• 第一章 馬克思交往理論的思想淵源與形成軌跡13-24
• 1.1 馬克思交往理論的思想淵源14-17
• 1.2 馬克思交往理論的形成軌跡17-24
• 第二章 馬克思交往理論的基本內(nèi)容24-38
• 2.1 交往是生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)決定交往的形式24-27
• 2.2 交往是人類社會歷史發(fā)展的重要機制27-30
• 2.3 普遍交往是實現(xiàn)個人自由全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)30-35
• 2.4 世界交往的普遍發(fā)展是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要條件35-38
• 第三章 馬克思交往理論的當代意義38-47
• 3.1 豐富了唯物史觀的理論體系38-39
• 3.2 為人類學思維范式的轉(zhuǎn)換提供了價值尺度39-42
• 3.3 為貫徹落實科學發(fā)展觀，，促進現(xiàn)代人的自由全面發(fā)展提供了理論支持和方法論指導42-44
• 3.4 為構(gòu)建社會主義和諧社會拓展了理論視野44-47
• 致謝47-48
• 參考文獻48-51
• 攻讀學位期間取得的研究成果51

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本文編號：332877