自20世紀70年代末80年代初西方共同體主義產(chǎn)生以來,西方馬克思主義以共同文化為基石,普遍強調(diào)和關注共同體價值,發(fā)起對以個體本位和個人主義為特征的近代主體性形而上學的批判與超越。他們在以人本主義作為邏輯主線的基礎上,以重構的勇氣塑造共同體道德規(guī)范的一致性,關注資本主義社會條件下解決群體幸福之憂的路徑與方法,想追尋一種以共同福祉為核心的理想的社會主義圖景。但其既受制于資本主義經(jīng)濟體制的發(fā)展,又未能突破資本主義社會結構的內(nèi)在束縛,更缺乏以物質(zhì)—實踐為基礎的改變現(xiàn)實的力量,故而不能為其理想的實現(xiàn)找到現(xiàn)實出路,帶有明顯的理論缺陷。 

【文章來源】：世界社會主義研究. 2020,5(02)

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、當代西方馬克思主義共同體思想的發(fā)展歷程
    1.法蘭克福學派代表致力于維護資本主義社會共同體
    2.英國伯明翰學派致力于構建理想社會的文化共同體
    3.后馬克思主義試圖探尋消費社會下的人類共同體
    4.當代歐美“激進左翼”設想后現(xiàn)代“超共同體”
二、當代西方馬克思主義共同體思想的理論分析
    1.以人本主義作為構建共同體的理論基礎
    2.以重構的勇氣塑造共同體內(nèi)部的道德規(guī)范
    3.以解決群體幸福之憂作為共同體的價值取向
三、當代西方馬克思主義共同體思想的主要缺陷
    1.受制于資本主義經(jīng)濟制度的羈絆
    2.未突破資本主義社會結構的束縛
    3.缺乏以物質(zhì)—實踐為基礎的改變現(xiàn)實的力量



本文編號：3313001