1876年恩格斯結(jié)合進(jìn)化論完成了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文。這篇文章是恩格斯晚年對(duì)人與自然關(guān)系的重新審視,也是《自然辯證法》《反杜林論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》得以串聯(lián)的基礎(chǔ)。恩格斯從自然史的角度進(jìn)行考察,提出人作為"自然界的產(chǎn)物"與后者具有內(nèi)在一體性,指明勞動(dòng)是人與動(dòng)物的本質(zhì)性區(qū)別,只有人才能在地球上打下自己意志的烙印。只有構(gòu)建人與自然、人與人的和解才能在"清潔美麗世界""美好地球家園"的生態(tài)文明建設(shè)道路上,實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展和進(jìn)步。 

【文章來(lái)源】：鄂州大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,27(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、人本身是自然界的產(chǎn)物
二、勞動(dòng)在人與自然關(guān)系中的作用
三、人類(lèi)對(duì)自然界的征服會(huì)受到自然界的報(bào)復(fù)
四、實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人的和解
結(jié)語(yǔ)：



本文編號(hào)：3301335