馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)存在理論,是從哲學(xué)本體論的角度探討馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)存在的理論,而存在根基則是存在理論最為根本性的問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑,而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是一個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和。所以文章不拘泥于馬克思意識(shí)形態(tài)理論現(xiàn)有的研究范式,依據(jù)馬克思、恩格斯相關(guān)著作以及書(shū)信,重新馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)的存在,厘定馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論的內(nèi)在邏輯�！恫┦空撐摹分�,馬克思表達(dá)了自己對(duì)伊壁鳩魯哲學(xué)的贊同,從中體現(xiàn)了其對(duì)自我意識(shí)以及精神自由的觀點(diǎn)的贊同。馬克思借鑒早先研究出來(lái)的框架,并在此基礎(chǔ)上作出意識(shí)形態(tài)的定義,但是他發(fā)現(xiàn)并且注意到意識(shí)形態(tài)在知識(shí)論系統(tǒng)的內(nèi)容廣泛不切實(shí)際的特點(diǎn),了解到其并不真實(shí)。因此接著從《萊茵報(bào)》的這一階段開(kāi)始他進(jìn)行了深一層次的挖掘,將從意識(shí)形態(tài)根基從思想領(lǐng)域進(jìn)一步挖掘至社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域。文章第三四章通過(guò)馬克思恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)的批評(píng)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí)形態(tài)形成后,再次確定意識(shí)形態(tài)的存在。此論文在馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)已有的文章中,更加全面的、多角度的深層次剖析。第一,在探討意識(shí)形態(tài)的形成時(shí),需要對(duì)其產(chǎn)生的背景時(shí)代有一個(gè)詳細(xì)的了解,且要對(duì)其意識(shí)形... 

【文章來(lái)源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁(yè)數(shù)】：81 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題的背景和意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
    三、研究方法與思路
    四、研究創(chuàng)新之處與重點(diǎn)難點(diǎn)
第一章 馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生的歷史文化背景和思想淵源
    一、馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景
        (一)所處的經(jīng)濟(jì)背景
        (二)所處的政治背景
        (三)所處的文化背景
    二、馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生的來(lái)源
        (一)中世紀(jì)彌漫著宗教神學(xué)與哲學(xué)的復(fù)雜關(guān)系
        (二)特拉西“觀念學(xué)”:關(guān)于觀念的科學(xué)
        (三)近代資產(chǎn)階級(jí)革命為思想提供了動(dòng)力
        (四)德國(guó)的哲學(xué)是德國(guó)歷史在觀念上的延續(xù)
第二章 馬克思恩格斯關(guān)于意識(shí)形態(tài)理論存在根基的探索過(guò)程
    一、從認(rèn)識(shí)論層面對(duì)意識(shí)的初步探索
        (一)《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的道德價(jià)值方向
        (二)博士論文中“自我意識(shí)”的突顯
    二、從精神領(lǐng)域向社會(huì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換探索意識(shí)形態(tài)存在根基
        (一)《萊茵報(bào)》時(shí)期將目光轉(zhuǎn)向社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
        (二)《黑格爾法哲學(xué)批判》:國(guó)家本質(zhì)及異化中的意識(shí)形態(tài)存在
    三、從社會(huì)內(nèi)在機(jī)制背后的物質(zhì)利益向階級(jí)利益的深挖中探索意識(shí)形態(tài)存在根基
        (一)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》:資本主義私有制內(nèi)部階級(jí)對(duì)立的初步發(fā)現(xiàn)
        (二)《神圣家族》:物質(zhì)資料生產(chǎn)中的階級(jí)分化探尋意識(shí)形態(tài)根基
        (三)《德意志意識(shí)形態(tài)》:從社會(huì)存在及其發(fā)展規(guī)律中論意識(shí)形態(tài)存在根基
        (四)《共產(chǎn)黨宣言》:從階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程中論意識(shí)形態(tài)存在根基
    四、探尋馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)存在根基中的唯物史觀形成
第三章 從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)批判中進(jìn)一步論證資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)存在根基
    一、哲學(xué)視角下考察資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)存在的根基:意識(shí)形態(tài)是對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映
        (一)揭示資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)中的矛盾本性
        (二)批判哲學(xué)家研究方法論意識(shí)形態(tài)存在根基
    二、從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中揭露資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)根基:資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位
        (一)批判資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究立場(chǎng)和方法
        (二)《資本論》:拜物教生產(chǎn)關(guān)系下的意識(shí)形態(tài)不合理性
    三、從資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)虛假性中考察資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)根基:維護(hù)自身階級(jí)的利益
        (一)《德意志意識(shí)形態(tài)》:虛假性的根源——利益分化
        (二)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》:批判資產(chǎn)階級(jí)顛倒的社會(huì)關(guān)系
第四章 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的根據(jù)和條件
    一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)存在根基——革命與解放的利益反映
        (一)《神圣家族》:人民群眾在歷史中的偉大作用
        (二)《共產(chǎn)黨宣言》:無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的訴求——意識(shí)的形成
        (三)《反杜林論》:工人階級(jí)內(nèi)部話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪
    二、恩格斯晚年書(shū)信中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)
        (一)對(duì)“虛假意識(shí)”的解讀
        (二)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)
第五章 超越意識(shí)形態(tài)的思想
    一、超越資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài):瓦解意識(shí)形態(tài)存在的根基
        (一)《德意志意識(shí)形態(tài)》:關(guān)于舊的社會(huì)分工的消亡
        (二)《共產(chǎn)黨宣言》:關(guān)于階級(jí)對(duì)立的消亡
    二、馬克思恩格斯關(guān)于超越意識(shí)形態(tài)的思想
        (一)《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》、《路易·波拿巴的霧月十八日》:關(guān)于超越意識(shí)形態(tài)思想
        (二)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》:超越意識(shí)形態(tài)思想的修正
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]批判或超越:近年來(lái)馬克思意識(shí)形態(tài)研究的關(guān)鍵問(wèn)題述評(píng)[J]. 馬寒.  前沿. 2016(07)
[2]馬克思意識(shí)形態(tài)理論的三重向度[J]. 唐曉燕.  浙江學(xué)刊. 2015(05)
[3]馬克思關(guān)于意識(shí)形態(tài)的分析框架及其拓展[J]. 唐愛(ài)軍.  中共中央黨校學(xué)報(bào). 2015(02)
[4]論意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、功能、總體性及領(lǐng)域[J]. 陳錫喜.  上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[5]從馬克思恩格斯到阿爾都塞:意識(shí)形態(tài)研究范式的轉(zhuǎn)變[J]. 鄭海俠.  理論視野. 2014(01)
[6]國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全論析[J]. 高峰,艾辰.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2013(05)
[7]社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)研究[J]. 鄭永廷,任志鋒.  教學(xué)與研究. 2013(07)
[8]當(dāng)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的有效途徑[J]. 孔德永.  馬克思主義研究. 2012(06)
[9]馬克思的意識(shí)形態(tài)概念[J]. 喬治·馬爾庫(kù)什,孫建茵.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2012(01)
[10]政治、語(yǔ)境與歷史:意識(shí)形態(tài)概念的變遷[J]. 王宗禮,史小寧.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)



本文編號(hào)：3282512