人是社會歷史的起點(diǎn),是社會發(fā)展的主體。馬克思的社會發(fā)展主體思想是馬克思的社會發(fā)展理論的一個重要組成部分。它揭示出作為主體的人在社會發(fā)展中的巨大作用及其制約性,說明人的發(fā)展對于社會發(fā)展的重要意義。人類社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,在社會發(fā)展中應(yīng)保持自然、社會與人的和諧統(tǒng)一。 本文還初步探討了馬克思的社會發(fā)展主體思想的當(dāng)代價值,指出它對于抵制和糾正西方一些思潮中對人的不正確認(rèn)識,對于啟迪人們關(guān)注大多數(shù)人的發(fā)展,使得社會發(fā)展的成果為大多數(shù)人所享用,從而促進(jìn)社會公平的實(shí)現(xiàn),對于抑制世界范圍內(nèi)廣泛存在的重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕人的發(fā)展的傾向,特別是對我們正確認(rèn)識、理解、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義。 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
前言
一、馬克思的社會發(fā)展主體思想總論
    (一) 人:社會發(fā)展的主體
    (二) 馬克思的社會發(fā)展主體是“現(xiàn)實(shí)的人”，不是抽象的人
    (三) 馬克思的社會發(fā)展主體的類型和特點(diǎn)
二、馬克思的社會發(fā)展主體思想分析
    (一) 主體在社會發(fā)展中的巨大作用
        1、物質(zhì)生產(chǎn)活動的重要作用
        2、變革社會關(guān)系活動的重要作用
        3、精神生產(chǎn)活動的重要作用
        4、交往活動及其作用
    (二) 主體在社會發(fā)展中的作用是逐漸增強(qiáng)的
    (三) 主體在社會發(fā)展中作用的制約因素
        1、自然條件、自然規(guī)律的制約
        2、社會狀況的制約
        3、主體自身?xiàng)l件的制約
    (四) 人類社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一
    (五) 在社會發(fā)展中應(yīng)保持自然、社會和人的和諧統(tǒng)一
        1、人與自然的和諧統(tǒng)一
        2、人與社會的和諧統(tǒng)一
三、馬克思社會發(fā)展主體思想的當(dāng)代價值
    (一) 有助于抵制和糾正西方某些思潮對人的作用的不正確認(rèn)識
    (二) 有助于啟迪人們關(guān)注大多數(shù)人的發(fā)展，使社會發(fā)展的成果為大多數(shù)人所享用，從而促進(jìn)社會公平的實(shí)現(xiàn)
    (三) 有助于抑制世界范圍內(nèi)廣泛存在的重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕人的發(fā)展的傾向，有助于人的全面發(fā)展
    (四) 就我國而言，馬克思的社會發(fā)展主體思想時我們正確認(rèn)識、理解、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義
注釋
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3258993