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恩格斯的自然觀及其當(dāng)代價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2021-06-14 01:20
  我國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段,但是也面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)——生態(tài)環(huán)境的問題。人與自然的關(guān)系問題是這一問題的重中之重,恩格斯在一百多年以前已經(jīng)對(duì)這一問題給予了關(guān)注。面對(duì)全球環(huán)境的惡化以及我國(guó)生態(tài)環(huán)境面臨的嚴(yán)峻問題,本文旨在從恩格斯的生平著作中的經(jīng)典文本著手對(duì)恩格斯的生態(tài)自然觀進(jìn)行闡述,為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)指明方向,同時(shí)也希望能夠使江西更好建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),正確處理好人與自然的關(guān)系,改善人類的生存環(huán)境,使人與自然能夠更加和諧的相處。本文從恩格斯的經(jīng)典著作的相關(guān)內(nèi)容入手,將經(jīng)典著作中的理論內(nèi)容進(jìn)行梳理和分析,與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,能夠更好地用于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。第一部分交代了研究的背景及其意義以及國(guó)內(nèi)外對(duì)于生態(tài)自然觀的研究狀況。第二部分闡述了恩格斯生態(tài)自然觀中的內(nèi)容。第三部分對(duì)于恩格斯的自然觀的理論特征和實(shí)踐特征進(jìn)行分析,以顯現(xiàn)出恩格斯生態(tài)自然觀的科學(xué)性。第四部分從恩格斯發(fā)現(xiàn)人與自然環(huán)境之間的問題以及解決的措施方面進(jìn)行探討。第五部分著重于恩格斯的生態(tài)自然觀的當(dāng)代價(jià)值以及對(duì)于江西建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意義進(jìn)行闡述。 

【文章來源】:南昌大學(xué)江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:42 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 論文的選題依據(jù)和意義
        1.1.1 選題的理論依據(jù)
        1.1.2 選題的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
        1.1.3 選題的理論意義
        1.1.4 選題的實(shí)踐意義
    1.2 本課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
第2章 恩格斯自然觀的基本內(nèi)容
    2.1 恩格斯突出了實(shí)踐的重要作用
        2.1.1 勞動(dòng)在人類進(jìn)化中的重要作用
        2.1.2 人類發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性來進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)
    2.2 恩格斯指出人們對(duì)自然進(jìn)行改造必須遵循自然規(guī)律
        2.2.1 人類為了滿足自己的生存發(fā)展對(duì)自然進(jìn)行改造
        2.2.2 人類必須遵循自然規(guī)律對(duì)自然進(jìn)行改造
    2.3 恩格斯強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系是密不可分
        2.3.1 人是自然界的一部分
        2.3.2 人與自然是相互聯(lián)系相互制約的辯證統(tǒng)一的關(guān)系
    2.4 恩格斯指出人類具有自然屬性和社會(huì)屬性
        2.4.1 人類的自然屬性——人與自然的相處方式
        2.4.2 人類的社會(huì)屬性——資本主義制度下生態(tài)環(huán)境的破壞
第3章 恩格斯自然觀的特征
    3.1 恩格斯自然觀的理論特征
        3.1.1 恩格斯自然觀的唯物論立場(chǎng)
        3.1.2 恩格斯自然觀的辯證法思想
        3.1.3 恩格斯自然觀的發(fā)展性眼光
    3.2 恩格斯自然觀的實(shí)踐特征
        3.2.1 恩格斯生態(tài)自然觀的實(shí)踐性
        3.2.2 恩格斯生態(tài)自然觀的可持續(xù)性
        3.2.3 恩格斯生態(tài)自然觀的時(shí)代性
第4章 恩格斯對(duì)治理自然環(huán)境問題途徑的探討
    4.1 遵循自然規(guī)律,調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系
        4.1.1 恩格斯對(duì)于人類違背自然規(guī)律的敘述
        4.1.2 正確認(rèn)識(shí)自然調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,遵循自然規(guī)律
    4.2 防止人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的破壞
        4.2.1 恩格斯對(duì)人類的實(shí)踐活動(dòng)造成環(huán)境破壞的敘述
        4.2.2 人類必須防范實(shí)踐的異化性帶來的災(zāi)害
    4.3 建立合理的社會(huì)制度和生產(chǎn)方式以保護(hù)環(huán)境
        4.3.1 恩格斯對(duì)資本主義生產(chǎn)方式造成環(huán)境破壞現(xiàn)象的描述
        4.3.2 改革不合理的社會(huì)制度和生產(chǎn)方式
第5章 恩格斯自然觀的指導(dǎo)意義與實(shí)踐價(jià)值
    5.1 建立正確的生態(tài)自然觀
        5.1.1 反思對(duì)待自然的態(tài)度形成新型的人與自然的關(guān)系
        5.1.2 建立正確的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)模式
    5.2 正確解決人類中心主義和非人類中心主義的關(guān)系
        5.2.1 人類中心主義的不足之處
        5.2.2 正確對(duì)待非人類中心主義
    5.3 對(duì)我國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)意義
        5.3.1 對(duì)我國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的理論意義
        5.3.2 對(duì)我國(guó)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展道路的實(shí)踐意義
    5.4 對(duì)建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的價(jià)值——鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)
        5.4.1 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
        5.4.2 建立環(huán)境績(jī)效考核機(jī)制
        5.4.3 推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
        5.4.4 完善環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)
        5.4.5 鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)
結(jié)束語
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思恩格斯的“系統(tǒng)”生態(tài)觀探析[J]. 張明.  生態(tài)經(jīng)濟(jì). 2010(09)
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[3]一場(chǎng)關(guān)于馬克思、恩格斯是否是生態(tài)學(xué)家的爭(zhēng)論——解讀西方馬克思主義生態(tài)觀的一個(gè)視角[J]. 杜秀娟.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2010(04)
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[5]簡(jiǎn)論馬克思主義的生態(tài)文明觀[J]. 鄧?yán)そ?李國(guó)興.  哲學(xué)研究. 2010(05)
[6]恩格斯思想的生態(tài)軌跡[J]. 黃瑞祺,黃之棟.  鄱陽湖學(xué)刊. 2010(02)
[7]恩格斯的“生態(tài)警告”及其對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示[J]. 蔣兆雷,程平.  理論與改革. 2010(01)
[8]差異與互補(bǔ):馬克思恩格斯自然觀之比較[J]. 任暟.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[9]科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類解放的進(jìn)程——基于恩格斯《自然辯證法》的新思考[J]. 劉同舫,黃漫.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
[10]馬克思的多維自然觀與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)[J]. 馮飛龍.  求實(shí). 2009(10)



本文編號(hào):3228755

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