改革開(kāi)放以來(lái),馬克思實(shí)踐本體論的邏輯進(jìn)程在我國(guó)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的實(shí)踐本體論是主體性語(yǔ)境下的產(chǎn)物,它發(fā)端于高揚(yáng)主體的改革初期。主體性的內(nèi)在本質(zhì)要求人的思想自由,個(gè)性解放,實(shí)踐本體論秉承這個(gè)內(nèi)核首次把馬克思的實(shí)踐作為本體,強(qiáng)調(diào)人的作用和感受,強(qiáng)烈反對(duì)以前的物質(zhì)本體。后期則是生存論語(yǔ)境下的實(shí)踐本體論,認(rèn)為以實(shí)踐為本體的馬克思哲學(xué)是生存論路向的哲學(xué),它放眼未來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的終極價(jià)值的關(guān)懷,要求進(jìn)入哲學(xué)上的“本體澄明之境”。而生存論語(yǔ)境下的實(shí)踐本體論恰恰是馬克思批判的高高在上的“天國(guó)的”理論,它忘記了馬克思一再?gòu)?qiáng)調(diào)的人的感性活動(dòng)即那種“革命的”、“實(shí)踐批判的”活動(dòng)。由此可見(jiàn),對(duì)馬克思實(shí)踐本體論的邏輯探討只有回歸歷史唯物主義,才能抓住歷史的真實(shí),才不致造成理論上的迷失。 

【文章來(lái)源】：江蘇師范大學(xué)江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題依據(jù)和意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外主要研究現(xiàn)狀
    1.3 本文的創(chuàng)新點(diǎn)
    1.4 研究方法
第二章 主體性語(yǔ)境下的實(shí)踐本體論
    2.1 從主體性說(shuō)起
        2.1.1 何謂主體性
        2.1.2 從高揚(yáng)主體性到實(shí)踐本體論
    2.2 主體性語(yǔ)境下實(shí)踐本體論的兩大特征
        2.2.1 本體意義上的實(shí)踐
        2.2.2 反對(duì)物質(zhì)一元論
第三章 生存論語(yǔ)境下的實(shí)踐本體論
    3.1 生存論實(shí)踐本體論的開(kāi)啟
    3.2 生存論實(shí)踐本體論的兩個(gè)主旨
        3.2.1 對(duì)終極價(jià)值的人文關(guān)懷
        3.2.2 本體澄明之境
第四章 馬克思實(shí)踐本體論的理論困境及走向
    4.1 實(shí)踐本體論的未來(lái)向度及其困難
    4.2 馬克思哲學(xué)意義上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
    4.3 實(shí)踐本體論的走向：歷史唯物主義研究范式的回歸
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀研究生期間發(fā)表的論文
致謝



本文編號(hào)：3156913