《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-06 06:10
馬克思人學(xué)思想在馬克思主義理論體系中占有著極其重要的地位,縱觀馬克思一生的眾多著作,《德意志意識(shí)形態(tài)》的問世是確立馬克思人學(xué)思想形成的重要標(biāo)志。對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想的深入分析與研究,不僅為人們研究馬克思主義人學(xué)思想提供了方向的指引,豐富了馬克思主義人學(xué)思想理論的內(nèi)容,更明確了馬克思人學(xué)思想研究的基本方向和立場(chǎng)。對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想的深入分析與研究,不僅進(jìn)一步拓展了馬克思主義中國(guó)化在人學(xué)理論方面的研究,而且也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐提供了某種程度上的理論依據(jù)。首先,文章對(duì)馬克思主義人學(xué)思想的萌芽時(shí)期、轉(zhuǎn)變時(shí)期以及形成時(shí)期的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的整理,以經(jīng)典著作為支撐,論述了在《德意志意識(shí)形態(tài)》問世之前,馬克思人學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)路。其次,對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想主要內(nèi)容進(jìn)行闡述,通過對(duì)舊哲學(xué)的人學(xué)思想的繼承批判,從而確立了《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想的立場(chǎng)。重點(diǎn)分析論述了“人的存在方式”,“人的發(fā)展目標(biāo)”與“人的主體價(jià)值”這三個(gè)方面,力求全面概括《德意志意識(shí)形態(tài)》所蘊(yùn)含的人學(xué)思想。梳理了馬克思是如何通過對(duì)“人的存在方式、人的內(nèi)涵、人的內(nèi)在...
【文章來源】:東北石油大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
創(chuàng)新點(diǎn)摘要
緒論
第一章 馬克思人學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)路
1.1 馬克思人學(xué)思想的萌芽時(shí)期(1839 年至1843 年)
1.1.1 《博士論文》時(shí)期
1.1.2 《萊茵報(bào)》編輯時(shí)期
1.2 馬克思人學(xué)思想的轉(zhuǎn)變時(shí)期(1843 年至1844 年)
1.2.1 《徳法年鑒》編輯時(shí)期
1.2.2 《1844 年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》時(shí)期
1.3 馬克思人學(xué)思想的初步形成時(shí)期(1845 年至1846 年)
1.3.1 《神圣家族》時(shí)期
1.3.2 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》時(shí)期
1.4 馬克思人學(xué)思想的發(fā)展時(shí)期(1848 年至1894 年)
1.4.1 《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)期
1.4.2 《資本論》時(shí)期
第二章 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想的主要內(nèi)容
2.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)舊哲學(xué)的人學(xué)思想的繼承批判
2.1.1 對(duì)費(fèi)爾巴哈的人學(xué)思想的批判
2.1.2 對(duì)青年黑格爾派的人學(xué)思想的批判
2.2 人的存在方式:現(xiàn)實(shí)的人
2.2.1 現(xiàn)實(shí)的人的內(nèi)涵
2.2.2 現(xiàn)實(shí)的人的內(nèi)在動(dòng)力
2.2.3 現(xiàn)實(shí)的人的特點(diǎn)
2.3 人的發(fā)展目的:人的自由而全面的發(fā)展
2.3.1 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
2.3.2 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的必要條件
2.3.3 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的根本保障
2.3.4 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的終極目的
2.4 人的本質(zhì)屬性:人的主體性的實(shí)現(xiàn)
2.4.1 人的本質(zhì)與人的主體性
2.4.2 人的個(gè)性與人的主體性
第三章 《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐意義
3.1 堅(jiān)持以人民為中心,提高人民獲得感、幸福感、安全感
3.1.1 提高人民獲得感
3.1.2 提高人民安全感
3.1.3 提高人民幸福感
3.2 堅(jiān)持以人類解放為中心,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
3.2.1 追求人類綠色發(fā)展的和諧性
3.2.2 追求人類文明發(fā)展的自覺性
3.2.3 追求人類幸福自由的必然性
3.3 堅(jiān)持人的主體性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類美好生活
3.3.1 人的主體性在和諧發(fā)展的社會(huì)生活中的體現(xiàn)
3.3.2 人的主體性在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)生活中的體現(xiàn)
3.3.3 人的主體性在豐富多彩的文化生活中的體現(xiàn)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
發(fā)表文章目錄
致謝
本文編號(hào):3120923
【文章來源】:東北石油大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
創(chuàng)新點(diǎn)摘要
緒論
第一章 馬克思人學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)路
1.1 馬克思人學(xué)思想的萌芽時(shí)期(1839 年至1843 年)
1.1.1 《博士論文》時(shí)期
1.1.2 《萊茵報(bào)》編輯時(shí)期
1.2 馬克思人學(xué)思想的轉(zhuǎn)變時(shí)期(1843 年至1844 年)
1.2.1 《徳法年鑒》編輯時(shí)期
1.2.2 《1844 年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》時(shí)期
1.3 馬克思人學(xué)思想的初步形成時(shí)期(1845 年至1846 年)
1.3.1 《神圣家族》時(shí)期
1.3.2 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》時(shí)期
1.4 馬克思人學(xué)思想的發(fā)展時(shí)期(1848 年至1894 年)
1.4.1 《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)期
1.4.2 《資本論》時(shí)期
第二章 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想的主要內(nèi)容
2.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)舊哲學(xué)的人學(xué)思想的繼承批判
2.1.1 對(duì)費(fèi)爾巴哈的人學(xué)思想的批判
2.1.2 對(duì)青年黑格爾派的人學(xué)思想的批判
2.2 人的存在方式:現(xiàn)實(shí)的人
2.2.1 現(xiàn)實(shí)的人的內(nèi)涵
2.2.2 現(xiàn)實(shí)的人的內(nèi)在動(dòng)力
2.2.3 現(xiàn)實(shí)的人的特點(diǎn)
2.3 人的發(fā)展目的:人的自由而全面的發(fā)展
2.3.1 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
2.3.2 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的必要條件
2.3.3 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的根本保障
2.3.4 現(xiàn)實(shí)的人發(fā)展的終極目的
2.4 人的本質(zhì)屬性:人的主體性的實(shí)現(xiàn)
2.4.1 人的本質(zhì)與人的主體性
2.4.2 人的個(gè)性與人的主體性
第三章 《德意志意識(shí)形態(tài)》的人學(xué)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐意義
3.1 堅(jiān)持以人民為中心,提高人民獲得感、幸福感、安全感
3.1.1 提高人民獲得感
3.1.2 提高人民安全感
3.1.3 提高人民幸福感
3.2 堅(jiān)持以人類解放為中心,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
3.2.1 追求人類綠色發(fā)展的和諧性
3.2.2 追求人類文明發(fā)展的自覺性
3.2.3 追求人類幸福自由的必然性
3.3 堅(jiān)持人的主體性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類美好生活
3.3.1 人的主體性在和諧發(fā)展的社會(huì)生活中的體現(xiàn)
3.3.2 人的主體性在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)生活中的體現(xiàn)
3.3.3 人的主體性在豐富多彩的文化生活中的體現(xiàn)
結(jié)論
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本文編號(hào):3120923
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