在馬克思主義哲學(xué)中,社會(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇,指人類社會(huì)是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種社會(huì)因素相互制約、有機(jī)聯(lián)系所形成的整體。社會(huì)有機(jī)體是在人與自然、人與社會(huì)、人與人的實(shí)踐關(guān)系中構(gòu)筑起來的,是一個(gè)具有整體性、系統(tǒng)性、辯證性、開放性、自組織性的活動(dòng)和發(fā)展著的有機(jī)整體。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)符合馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論,是社會(huì)生活的系統(tǒng)本性的內(nèi)在要求,是對社會(huì)主義建設(shè)總體布局的深化認(rèn)識。社會(huì)主義和諧社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng),是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。本文將馬克思的社會(huì)有機(jī)體思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有機(jī)結(jié)合,探尋二者的融通,為中國和諧社會(huì)構(gòu)建實(shí)踐提供方法和實(shí)踐啟示。本文共分三章第一章,對亞里士多德、康德、黑格爾、孔德、斯賓塞的相關(guān)有機(jī)體思想進(jìn)行論述,理清社會(huì)有機(jī)體思想的形成脈絡(luò)及發(fā)展路徑。第二章,論述了馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的形成及其內(nèi)涵,并對社會(huì)有機(jī)體的整體性、系統(tǒng)性、辨證性、開放性、自組織性的特點(diǎn)進(jìn)行了剖析。第三章,首先對社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了廣范圍、多角度、全方位地、具體地闡述。其次... 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的理論淵源
    第一節(jié) 亞里士多德“四因說”中的社會(huì)有機(jī)體思想
    第二節(jié) 康德的社會(huì)有機(jī)體觀念
    第三節(jié) 黑格爾《法哲學(xué)原理》中的社會(huì)有機(jī)體思想
    第四節(jié) 孔德的秩序與進(jìn)步統(tǒng)一的社會(huì)有機(jī)體思想
    第五節(jié) 斯賓塞的營養(yǎng)、循環(huán)和調(diào)節(jié)三系統(tǒng)的社會(huì)有機(jī)體學(xué)說
    本章小結(jié)
第二章 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論 的形成及其特征
    第一節(jié) 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的形成
        一、《德意志意識形態(tài)》中的社會(huì)形態(tài)概念
        二、《哲學(xué)的貧困》中對社會(huì)有機(jī)體理論的闡發(fā)
        三、《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中馬克思對社會(huì)形態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的剖析
        四、《資本論》中關(guān)于社會(huì)有機(jī)體的相關(guān)論斷
        五、馬克思、恩格斯對未來社會(huì)的科學(xué)設(shè)想
        六、社會(huì)有機(jī)體的涵義
    第二節(jié) 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的特征
        一、整體性
        二、系統(tǒng)性
        三、辯證性
        四、開放性
        五、自組織性
    本章小結(jié)
第三章 馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的意義
    第一節(jié) 中國和諧社會(huì)構(gòu)建的基本內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑
        一、現(xiàn)實(shí)定位：我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段
        二、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展
        三、構(gòu)建途徑：建設(shè)五大文明
        四、實(shí)現(xiàn)動(dòng)力：改革和發(fā)展
        五、價(jià)值取向：公平與正義
        六、制度保證：道德與法律
        七、價(jià)值尺度：以人為本
    第二節(jié) 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論對中國和諧社會(huì)構(gòu)建的方法論意義
    第三節(jié) 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論對中國和諧社會(huì)構(gòu)建的實(shí)踐意義
        一、從社會(huì)有機(jī)體的整體性出發(fā)明確社會(huì)是一個(gè)相互依存、相互支撐的整體
        二、從社會(huì)有機(jī)體的系統(tǒng)性出發(fā)，明確社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)
        三、從社會(huì)有機(jī)體的辯證性出發(fā)，明確社會(huì)是一個(gè)主客體相互作用的辯證統(tǒng)一
        四、從社會(huì)有機(jī)體的開放性出發(fā)，從而為我國實(shí)行開放政策提供依據(jù)
        五、從社會(huì)有機(jī)體的自組織性出發(fā)，充分發(fā)揮社會(huì)的自我調(diào)節(jié)、平衡功能
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3117209