馬克思主義哲學是一種關(guān)于人的自由與解放的學說,人作為社會存在物,要實現(xiàn)人的自由與解放不能單獨以孤立的個人為立足點,而是要以自由人之間建立起的社會關(guān)系為前提,而馬克思的共同體思想正包含著對這一重大問題的回答。同時,馬克思的共同體思想也與現(xiàn)代社會中人們的生存、發(fā)展等問題有著緊密的聯(lián)系,個體與共同體的關(guān)系問題也與極端的個人主義導致共同體弱化的情境聯(lián)系在一起,這樣一來,馬克思共同體思想的重要性也就慢慢凸顯出來了。本文主要把個體與共同體關(guān)系的變化與社會形態(tài)的更迭結(jié)合起來,在共同體的演變過程中,看到了個體與共同體關(guān)系的變化,并從中發(fā)掘理論價值來為中國出現(xiàn)的各種社會問題以及為構(gòu)建社會主義和諧社會提供理論上的指導與幫助。馬克思的共同體思想,是在吸收前人思想積極成果的基礎(chǔ)上提出來的,有著深厚的理論淵源。主要受到了亞里士多德、盧梭以及黑格爾的影響,亞里士多德認為城邦共同體是自然形成的,最高的目的是善,認為最好的政治共同體是由中產(chǎn)階級執(zhí)政,財產(chǎn)的私有和公有應(yīng)共同存在于城邦中;黑格爾認為在普遍性的控制之下,個人和他人的生活、欲望、利益和權(quán)利是緊密聯(lián)系在一起的,只有在相互依賴彼此依存的環(huán)境和制度中,才能保障他們... 

【文章來源】：云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一） 選題背景
    （二） 選題意義
    （三） 研究現(xiàn)狀綜述
    （四） 論文思路與研究方法
一、馬克思共同體思想的理論淵源
    （一） 亞里士多德的政治共同體
    （二） 盧梭基于“公意”而形成的契約共同體
    （三） 黑格爾的倫理共同體
二、自然的共同體
    （一） 自然共同體的主要特征
        1、血緣、地緣特征
        2、生產(chǎn)力水平低下
        3、人的依賴性
    （二） 自然共同體的典型形態(tài)
        1、亞細亞的共同體
        2、古典古代的共同體
        3、日耳曼共同體
    （三） 個體的弱化、共同體的強化
三、虛幻的共同體
    （一） 關(guān)于馬克思所批判的虛幻共同體的理論表述
        1、馬克思早期的理性主義國家觀
        2、馬克思對黑格爾國家觀的批判
        3、馬克思對虛幻共同體思想的最終指認
    （二） 虛幻共同體的特征
        1、物的依賴性與人的異化
        2、人的生活與自由的虛幻性
        3、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾
    （三） 個體的強化,共同體的弱化
四、真正的共同體
    （一） 馬克思對“真正共同體”內(nèi)涵的理解
    （二） 真正共同體的實現(xiàn)途徑
        1、私有制的廢除
        2 、階級斗爭和國家的消亡
    （三） 真正共同體的價值旨趣
    （四） “個體”與“共同體”兩者關(guān)系實現(xiàn)統(tǒng)一
五、馬克思共同體思想的當代意義
    （一） 有利于人們在安全有序的環(huán)境中實現(xiàn)自由與發(fā)展
    （二） 對當代社會個體與共同體的相處提供了理論指導
    （三） 對構(gòu)建社會主義和諧社會有著重大的意義
    （四） 為人類命運共同體的建設(shè)提供了堅實的理論基礎(chǔ)
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]推動人類命運共同體建構(gòu)的價值抉擇——基于馬克思共同體思想的價值立場[J]. 徐寧.  學習論壇. 2018(09)
[2]習近平“人類命運共同體”思想與馬克思“真正共同體”思想[J]. 陳鑫.  中共天津市委黨校學報. 2018(03)
[3]“人類命運共同體”理念對馬克思“真正共同體”思想的繼承與超越[J]. 陳鑫.  學術(shù)探索. 2018(05)
[4]馬克思共同體思想的核心要義與中國語境[J]. 臧峰宇.  中國高校社會科學. 2018(01)
[5]馬克思“真正共同體”思想視閾下“人類命運共同體”的歷史方位[J]. 陳鑫.  理論月刊. 2017(10)
[6]馬克思的共同體思想與國家治理現(xiàn)代化研究[J]. 邵發(fā)軍.  社會主義研究. 2016(05)
[7]走向“真正的共同體”:唯物史觀的致思理路[J]. 康渝生,胡寅寅.  理論探討. 2015(04)
[8]“關(guān)系理性”與真實的“共同體”[J]. 賀來.  中國社會科學. 2015(06)
[9]共同體與個體:馬克思觀察人類歷史的一對重要范疇[J]. 李永杰.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2014(05)
[10]馬克思“虛幻”共同體思想視域下的國家治理研究[J]. 邵發(fā)軍.  社會主義研究. 2014(04)



本文編號：3110832