青年馬克思哲學(xué)思想的性質(zhì)問題,是理解和解讀馬克思的關(guān)鍵問題,也是至今仍然受到激烈爭論的問題。阿爾都塞認(rèn)為青年馬克思的哲學(xué)思想屬于"費(fèi)爾巴哈的總問題",是人道主義的,而只有經(jīng)歷了"認(rèn)識論斷裂"之后,其思想才走向成熟,其理論才成為科學(xué)的理論。事實(shí)上,青年馬克思在完成"兩個轉(zhuǎn)變"時,就已經(jīng)轉(zhuǎn)向了歷史唯物主義,雖然在其著作中大量出現(xiàn)了費(fèi)爾巴哈的術(shù)語,但是直到《德意志意識形態(tài)》這部著作完成,他關(guān)注的根本問題始終是歷史唯物主義的問題。因此,與其說青年馬克思的思想屬于"費(fèi)爾巴哈的總問題",毋寧說屬于"歷史唯物主義的總問題"更為準(zhǔn)確。這樣,阿爾都塞所認(rèn)為的"認(rèn)識論斷裂"就不可能存在,完成"兩個轉(zhuǎn)變"后的馬克思的思想是一脈相承、前后相繼的。 

【文章來源】：湖南社會科學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁


本文編號：3106259