毛澤東在黨的制度的制定之初對其性質(zhì)的選擇,其對人性的認(rèn)識自然會產(chǎn)生影響。毛澤東對人性的認(rèn)識,超越了東西方思想家們的善惡之分,在否定了人性善惡先驗(yàn)論的基礎(chǔ)上,提出了人性向善的結(jié)論。正是基于這樣的人性假設(shè),毛澤東在黨的制度建設(shè)過程中,強(qiáng)調(diào)制度的約束性的同時(shí),更注重對黨員干部的激勵(lì)和倡導(dǎo),形成了具有鮮明特色的黨的制度建設(shè)思想。 

【文章來源】：湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,30(02)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一人性善惡與制度設(shè)計(jì)
二毛澤東對人性的看法
三人性觀影響下的制度設(shè)計(jì)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論人性觀與政治體制設(shè)計(jì)[J]. 李榮華.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(02)



本文編號：3065976