馬克思生態(tài)思想對建設(shè)美麗中國的啟示
發(fā)布時間:2021-02-21 08:01
馬克思從人與自然、人與人、人與社會之間的辯證關(guān)系提出了生態(tài)觀,為我國的生態(tài)文明建設(shè)指出了前進的方向,是構(gòu)建美麗中國的指導(dǎo)思想。建設(shè)美麗中國即把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這與馬克思的生態(tài)思想是一脈相承的。馬克思生態(tài)思想從推動五大發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、促進生態(tài)思想意識覺醒、拉動人民生活增長點、指引新時代發(fā)展方向等方面給建設(shè)美麗中國帶來了巨大啟示。
【文章來源】:市場論壇. 2020,(08)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、馬克思生態(tài)思想的主要內(nèi)容
(一)生態(tài)環(huán)境治理以變革生產(chǎn)方式為重要途徑
(二)人是生態(tài)環(huán)境治理的主體
(三)人類改造自然必須順應(yīng)社會規(guī)律
二、美麗中國的含義
(一)“四個全面”戰(zhàn)略布局是其基本內(nèi)容
(二)“兩山論”是其基本過程
(三)經(jīng)濟快速發(fā)展是其基本目標(biāo)
三、人類生態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
(一)以自然為主體轉(zhuǎn)化為以人為中心
(二)人與自然的矛盾日益激化
(三)現(xiàn)實生產(chǎn)力水平的限制
四、馬克思生態(tài)思想對建設(shè)美麗中國的啟示
(一)轉(zhuǎn)變我國的經(jīng)濟發(fā)展方式
(二)促進生態(tài)思想意識的覺醒
(三)拉動人民生活的增長點
(四)指引新時代發(fā)展的方向
【參考文獻】:
期刊論文
[1]習(xí)近平生態(tài)文明思想研究[J]. 穆艷杰,魏恒. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[2]馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的當(dāng)代意蘊[J]. 寧仁梅. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報. 2012(06)
本文編號:3044076
【文章來源】:市場論壇. 2020,(08)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、馬克思生態(tài)思想的主要內(nèi)容
(一)生態(tài)環(huán)境治理以變革生產(chǎn)方式為重要途徑
(二)人是生態(tài)環(huán)境治理的主體
(三)人類改造自然必須順應(yīng)社會規(guī)律
二、美麗中國的含義
(一)“四個全面”戰(zhàn)略布局是其基本內(nèi)容
(二)“兩山論”是其基本過程
(三)經(jīng)濟快速發(fā)展是其基本目標(biāo)
三、人類生態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
(一)以自然為主體轉(zhuǎn)化為以人為中心
(二)人與自然的矛盾日益激化
(三)現(xiàn)實生產(chǎn)力水平的限制
四、馬克思生態(tài)思想對建設(shè)美麗中國的啟示
(一)轉(zhuǎn)變我國的經(jīng)濟發(fā)展方式
(二)促進生態(tài)思想意識的覺醒
(三)拉動人民生活的增長點
(四)指引新時代發(fā)展的方向
【參考文獻】:
期刊論文
[1]習(xí)近平生態(tài)文明思想研究[J]. 穆艷杰,魏恒. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[2]馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的當(dāng)代意蘊[J]. 寧仁梅. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報. 2012(06)
本文編號:3044076
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/makesizhuyiyanjiu/3044076.html