在馬克思世界歷史理論的視野中審視人的發(fā)展問題,從靜態(tài)上闡述世界歷史理論中人的發(fā)展思想,從動態(tài)上說明世界歷史的發(fā)展對人的發(fā)展的影響,最終歸結(jié)到人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的,也是世界歷史理論的意義所在。在馬克思世界歷史理論視野下進一步研究、分析人的全面發(fā)展問題,對于社會的可持續(xù)發(fā)展、堅持改革開放以及構(gòu)建社會主義和諧社會,有著重要的參考作用。主要內(nèi)容分為四個部分,引言部分主要介紹論文的選題背景及目的、理論意義、現(xiàn)實意義和文獻綜述。第二部分介紹了馬克思世界歷史理論中人的發(fā)展思想,包括世界歷史理論的人文精神內(nèi)涵,以及以人文精神為主線,具體闡述了世界歷史時代的個人解放、人權(quán)觀、生態(tài)環(huán)境三個方面的發(fā)展、特征和意義。第三部分從動態(tài)的變化描述世界歷史的形成和發(fā)展對人的發(fā)展的影響,主要從四個方面來論述,促進了人的社會關(guān)系的豐富和發(fā)展、奠定了人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、提升了人的能力和素質(zhì)的發(fā)展、推動了人的精神的解放和發(fā)展。第四部分闡述了人的自由全面發(fā)展。研究結(jié)論主要包括三個部分,第一部分闡述馬克思世界歷史理論所蘊含的博大深刻的人文精神;生產(chǎn)力和世界交往的普遍發(fā)展推進著世界歷史,最終實現(xiàn)人類解放和個人解放;我們... 

【文章來源】：喀什大學新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
1 引言
    1.1 學術(shù)背景及目的
    1.2 現(xiàn)實意義和理論意義
        1.2.1 現(xiàn)實意義
        1.2.2 理論意義
    1.3 文獻綜述
        1.3.1 關(guān)于馬克思世界歷史理論的研究
        1.3.2 關(guān)于馬克思人學的研究
        1.3.3 關(guān)于馬克思世界歷史理論的人的發(fā)展研究
2 馬克思世界歷史理論中人的發(fā)展思想
    2.1 人文精神——馬克思世界歷史理論的應(yīng)有之義
        2.1.1 歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變
        2.1.2 資本主義世界歷史時代：勞動異化和人的異化
        2.1.3 共產(chǎn)主義世界歷史時代：人類的徹底解放
    2.2 個人解放——生產(chǎn)力和世界交往高度發(fā)展的必然結(jié)果
        2.2.1 個人解放是人類永恒的追求目標
        2.2.2 生產(chǎn)力的發(fā)展促進了個人解放的實現(xiàn)
        2.2.3 個人解放是全人類共同的事業(yè)
    2.3 人權(quán)觀——實踐性、科學性和革命性的統(tǒng)一
        2.3.1 人權(quán)的觀點根植于實踐的土壤
        2.3.2 人權(quán)的科學性是階級、歷史和義務(wù)的統(tǒng)一
        2.3.3 革命性是對資產(chǎn)階級人權(quán)觀的顛覆
    2.4 生態(tài)環(huán)境——自然的人化和人的自然化的和諧交融
        2.4.1 自然界、人和社會是有機統(tǒng)一的整體
        2.4.2 人與自然的關(guān)系的三個階段
        2.4.3 生態(tài)環(huán)境問題具有世界歷史的意義
3 世界歷史的形成和發(fā)展對人的發(fā)展的影響
    3.1 世界歷史的形成和發(fā)展促進了人的社會關(guān)系的豐富和發(fā)展
        3.1.1 馬克思的交往范疇
        3.1.2 人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和
        3.1.3 世界性的普遍交往豐富了人的社會關(guān)系
    3.2 世界歷史的形成和發(fā)展奠定了人的發(fā)展的物質(zhì)前提
        3.2.1 世界歷史的形成和發(fā)展促進了生產(chǎn)力的發(fā)展
        3.2.2 生產(chǎn)力的發(fā)展是人的發(fā)展的條件和基礎(chǔ)
        3.2.3 生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定、制約著人的發(fā)展程度
    3.3 世界歷史的形成和發(fā)展提升了人的能力和素質(zhì)的發(fā)展
        3.3.1 馬克思主義關(guān)于人的素質(zhì)的思想
        3.3.2 人的能力的充分發(fā)揮和素質(zhì)的不斷提高有了廣闊的天地
        3.3.3 創(chuàng)造愛惜人才、尊重人才、用好人才的良好社會環(huán)境
    3.4 世界歷史的形成和發(fā)展推動了人的精神的解放和發(fā)展
        3.4.1 以開放的心態(tài)、與時俱進地發(fā)展馬克思主義
        3.4.2 堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位
        3.4.3 大力弘揚社會主義核心價值觀
4 人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的
    4.1 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵
    4.2 資本主義社會制約人的發(fā)展
        4.2.1 人的發(fā)展被資本所規(guī)定、被物所制約
        4.2.2 消滅違反人性的生活條件
    4.3 共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)人的全面發(fā)展
        4.3.1 人的全面發(fā)展的關(guān)鍵是時間的自由
        4.3.2 每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件
    4.4 社會主義初級階段人的自由全面發(fā)展
        4.4.1 社會主義初級階段制約人全面發(fā)展的因素
        4.4.2 社會主義初級階段實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑
結(jié)論
參考文獻
在讀期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]基于人的活動的三重空間——馬克思人學理論中的自然空間、社會空間和歷史空間[J]. 張康之.  中國人民大學學報. 2009(04)
[2]論馬克思的世界歷史理論[J]. 王學川.  浙江社會科學. 2009(01)
[3]馬克思人學的邏輯鏈條[J]. 魏傳光.  山西師大學報(社會科學版). 2008(03)
[4]馬克思世界歷史理論中人學思想闡釋[J]. 向延仲.  經(jīng)濟與社會發(fā)展. 2007(07)
[5]馬克思人學視野下和諧社會與人的生存和發(fā)展[J]. 洪波.  求實. 2007(07)
[6]馬克思人學理論及其當代價值[J]. 楊偉才.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2007(03)
[7]馬克思的實踐人學價值內(nèi)涵[J]. 馬毅.  中國社會科學院研究生院學報. 2006(06)
[8]論馬克思實踐唯物主義人學理論的深刻革命[J]. 林劍.  哲學研究. 2006(09)
[9]馬克思人學的現(xiàn)代價值[J]. 魏傳光.  求實. 2006(06)
[10]科學人道主義:馬克思主義的價值之維[J]. 張曉東.  南京社會科學. 2005(08)



本文編號：3027411