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以馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀審視當(dāng)代人的全面發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2021-02-10 00:41
  人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人自身的發(fā)展需要重新解讀,人的全面發(fā)展也必將成為社會(huì)的突出問(wèn)題。人的全面發(fā)展作為人的自身的理想狀態(tài),是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)哲學(xué)的實(shí)踐觀沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上真正的把握實(shí)踐的內(nèi)在本質(zhì),從而就不能進(jìn)一步的了解實(shí)踐在人的全面發(fā)展過(guò)程中的重要作用。馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀是科學(xué)實(shí)踐觀,它不僅僅是人的全面發(fā)展的重要理論基礎(chǔ),同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑和重要方法,而且給當(dāng)代人的全面發(fā)展指明了正確的發(fā)展方向。從馬克思的實(shí)踐觀來(lái)看,人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的歷史結(jié)果,實(shí)踐是人的全面發(fā)展的最根本途徑。實(shí)踐是人類(lèi)所特有的本質(zhì)活動(dòng)。人和人類(lèi)社會(huì)史是在勞動(dòng)實(shí)踐中形成和發(fā)展的,社會(huì)關(guān)系也正是在人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷豐富和發(fā)展的。馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀從現(xiàn)實(shí)的人、從進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的人的社會(huì)實(shí)踐出發(fā),為人的全面發(fā)展提供了必要的歷史前提,使人的全面發(fā)展從空想變成現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人的本質(zhì)的規(guī)定決定了人的全面發(fā)展的內(nèi)容。人的全面發(fā)展實(shí)際是人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)和豐富,主要是人的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其... 

【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
    1、研究背景以及意義
    2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    3、研究?jī)?nèi)容
    4、研究方法
第1章 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀思想的來(lái)源
    1.1 古希臘哲學(xué)的實(shí)踐觀
    1.2 德國(guó)古典哲學(xué)的實(shí)踐觀
第2章 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀的基本思想
    2.1 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀是科學(xué)的實(shí)踐觀
    2.2 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀揭示了實(shí)踐觀的哲學(xué)實(shí)質(zhì)
第3章 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀與當(dāng)代人的全面發(fā)展的理論建構(gòu)
    3.1 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀:人的全面發(fā)展的重要變革
        3.1.1 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀表明:改造客觀世界的實(shí)踐是人類(lèi)一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提
        3.1.2 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀的主體是人,科學(xué)的實(shí)踐觀是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)
    3.2 人的全面發(fā)展的理論建構(gòu)
        3.2.1 人的全面發(fā)展是馬克思恩格斯所設(shè)想的未來(lái)理想社會(huì)的重要特征
        3.2.2 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提
第4章 馬克思之后的實(shí)踐觀與當(dāng)代人的全面發(fā)展
    4.1 現(xiàn)代西方實(shí)踐觀對(duì)當(dāng)代人的全面發(fā)展的理解
        4.1.1 伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)中的實(shí)踐觀
        4.1.2 葛蘭西哲學(xué)中的實(shí)踐觀
        4.1.3 哈貝馬斯和法蘭克福學(xué)派的實(shí)踐觀
        4.1.4 薩特個(gè)體實(shí)踐觀
    4.2 中國(guó)實(shí)踐觀對(duì)當(dāng)代人的全面發(fā)展的理解
第5章 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀對(duì)當(dāng)代人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
    5.1 當(dāng)代人的全面發(fā)展的各種表現(xiàn)
    5.2 當(dāng)代人的全面發(fā)展對(duì)馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀的繼承和發(fā)展
    5.3 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀對(duì)當(dāng)代人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果



本文編號(hào):3026497

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