毛澤東一貫重視思想路線問題,對于教條主義深惡痛絕。他先后四次對教條主義進(jìn)行過集中批判。1930年5月,為了反對當(dāng)時紅軍隊(duì)伍中的教條主義思想,他寫出《反對本本主義》的名作,明確提出必須把馬克思主義理論同中國的實(shí)際情況相結(jié)合的思想;20世紀(jì)40年代前期,為了徹底糾正過去曾經(jīng)造成嚴(yán)重危害的教條主義錯誤路線,他發(fā)動了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動,對于教條主義思想進(jìn)行了系統(tǒng)全面深入的批判,確立了實(shí)事求是的思想路線;1956年蘇共二十大之后,毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》等一系列講話,反對照搬蘇聯(lián)模式,提出以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,探索中國自己建設(shè)社會主義的道路;1958年上半年,為了開辟社會主義建設(shè)新道路,打開社會主義建設(shè)新局面,毛澤東在多次講話中號召大家解放思想,破除迷信,"打倒奴隸思想,埋葬教條主義"。毛澤東對教條主義的批判給全黨留下了豐厚的精神遺產(chǎn),對于全面深化改革提供了可資借鑒的思想資源。 

【文章來源】：毛澤東思想研究. 2020,37(04)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、《反對本本主義》開批判教條主義之先河
二、延安整風(fēng)向教條主義猛烈開火
三、《論十大關(guān)系》開始探索中國社會主義建設(shè)新道路
四、1958年提出“埋葬教條主義”
五、結(jié)語
    第一,反對教條主義是推進(jìn)黨和國家事業(yè)的利器。
    第二,反對教條主義要有系統(tǒng)思維。
    第三,反對教條主義是一項(xiàng)長期的任務(wù)。



本文編號：3019196