本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯生態(tài)文化思想視角下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展而言,不單單是財(cái)富的發(fā)展,更為重要的是環(huán)境的發(fā)展。但在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,這兩者卻如魚(yú)和熊掌,不可兼得。特別是工業(yè)文明的不斷發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了很大的危害。我國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放高速發(fā)展的階段,在取得舉世矚目的成就的同時(shí),也付出了高昂的代價(jià)：不可再生資源遭到過(guò)度開(kāi)發(fā)、大氣污染日趨嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境遭受極大的破壞。我國(guó)黨和政府自改革開(kāi)放以來(lái)一直將環(huán)境治理與保護(hù)列為重要議程,雖然在相關(guān)環(huán)境問(wèn)題上取得了一定的成績(jī),但是目前我國(guó)的生態(tài)問(wèn)題仍然嚴(yán)重。這就要求我們找到更加科學(xué)有效的思想理論作指導(dǎo)來(lái)解決現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。本文首先依據(jù)馬克思恩格斯相關(guān)文獻(xiàn)著作從意識(shí)、制度、科技三個(gè)方面對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理,主要有正確認(rèn)識(shí)人與自然的辯證關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的主要出路是對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行變革,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人與自然的和諧發(fā)展有著重要作用；然后在馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的指導(dǎo)下分析了目前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑中存在的問(wèn)題及其原因；最后在馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的視角下提出了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑,包括意識(shí)導(dǎo)向路徑,制度創(chuàng)新路徑,科學(xué)技術(shù)路徑等。對(duì)于我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)而言,我們一定要在馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的指導(dǎo)下,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明之路,以促使我國(guó)更好更快的實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。本文共分為五個(gè)部分。第一部分為緒論。本部分闡述了本文的選題理由和研究意義,國(guó)內(nèi)外研究成果及現(xiàn)狀綜述,介紹和總結(jié)了該論文的主要內(nèi)容、研究手段和方法,研究的創(chuàng)新之處以及相關(guān)概念界定。第二部分主要分析了馬恩生態(tài)文化思想的產(chǎn)生,指出了其產(chǎn)生的背景和來(lái)源,同時(shí)分析總結(jié)了馬恩生態(tài)文化思想的主要內(nèi)容。第三部分總結(jié)了當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑的現(xiàn)狀,并分析了當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑存在的問(wèn)題及其原因。第四部分從馬恩生態(tài)文化思想的視角出發(fā),結(jié)合我國(guó)目前存在的相關(guān)問(wèn)題及原因,提出了生態(tài)文明建設(shè)的路徑。第五部分為結(jié)語(yǔ),對(duì)論文的總體研究進(jìn)行了回顧,重述了本文的主要觀點(diǎn)和研究意義。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 恩格斯 生態(tài)文化思想 生態(tài)文明建設(shè) 路徑
【學(xué)位授予單位】：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：A811;X321
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 1. 緒論10-19
• 1.1 研究背景10-11
• 1.2 研究意義11-12
• 1.2.1 理論意義11-12
• 1.2.2 實(shí)踐意義12
• 1.3 研究綜述12-16
• 1.3.1 國(guó)外研究綜述12-14
• 1.3.2 國(guó)內(nèi)研究綜述14-15
• 1.3.3 研究現(xiàn)狀評(píng)析15-16
• 1.4 研究方案16-18
• 1.4.1 研究的主要內(nèi)容16-17
• 1.4.2 研究方法17
• 1.4.3 研究的創(chuàng)新之處17-18
• 1.5 基本概念界定18-19
• 1.5.1 生態(tài)文明的內(nèi)涵18
• 1.5.2 生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵18-19
• 2. 馬克思恩格斯生態(tài)文化思想概述19-27
• 2.1 馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的產(chǎn)生19-22
• 2.1.1 馬克思恩格斯生態(tài)文化思想產(chǎn)生的歷史背景20
• 2.1.2 馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的來(lái)源20-22
• 2.2 馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的主要內(nèi)容22-27
• 2.2.1 正確認(rèn)識(shí)人與自然的辯證關(guān)系22-25
• 2.2.2 實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展主要出路是對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行變革25-26
• 2.2.3 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人與自然的和諧發(fā)展有著重要作用26-27
• 3. 我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑現(xiàn)狀分析27-34
• 3.1 當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑27-30
• 3.1.1 意識(shí)方向上推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展路徑27-28
• 3.1.2 制度層面上完善法律政策路徑28-29
• 3.1.3 科技指導(dǎo)下轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式路徑29-30
• 3.2 當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑中存在的問(wèn)題及其原因30-34
• 3.2.1 意識(shí)方面30-32
• 3.2.2 制度方面32-33
• 3.2.3 科技方面33-34
• 4. 馬克思恩格斯生態(tài)文化思想視角下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑的選擇34-43
• 4.1 生態(tài)文明意識(shí)導(dǎo)向路徑34-37
• 4.1.1 對(duì)生態(tài)文明理念進(jìn)行宣傳34-35
• 4.1.2 強(qiáng)化生態(tài)文明教育35-36
• 4.1.3 加強(qiáng)生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施36-37
• 4.1.4 由可持續(xù)發(fā)展向生態(tài)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變37
• 4.2 生態(tài)文明制度創(chuàng)新路徑37-41
• 4.2.1 完善政府環(huán)境管理相關(guān)政策37-39
• 4.2.2 貫徹解決人口問(wèn)題的相關(guān)政策39-40
• 4.2.3 制定綜合性的環(huán)境管理體制立法40-41
• 4.2.4 完善相關(guān)環(huán)境法律法規(guī)41
• 4.3 生態(tài)文明科學(xué)技術(shù)路徑41-43
• 4.3.1 優(yōu)化區(qū)域開(kāi)發(fā)布局41-42
• 4.3.2 完善循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系42
• 4.3.3 完善污染防治與生態(tài)修復(fù)體系42-43
• 5. 結(jié)語(yǔ)43-44
• 參考文獻(xiàn)44-48
• 致謝48-49
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49

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本文編號(hào)：300294