從1914—1916年間列寧在伯爾尼對(duì)黑格爾哲學(xué)的研究,到1937年毛澤東在《矛盾論》中闡述的觀點(diǎn),可以看到一條清晰的革命認(rèn)識(shí)論主線(xiàn)。列寧通過(guò)閱讀馬克思的著作對(duì)黑格爾的辯證法有了新的認(rèn)識(shí),為改變世界提供了主體和客體密不可分的獨(dú)特見(jiàn)解。毛澤東尤其關(guān)注列寧的"伯爾尼筆記",他不僅掌握了其核心觀點(diǎn),還將其進(jìn)一步發(fā)展與完善。在毛澤東看來(lái),形而上學(xué)和唯物辯證法的區(qū)別不僅為馬克思主義中國(guó)化提供了理論依據(jù),還成為反駁教條主義的論據(jù)。更重要的是,毛澤東還進(jìn)一步提出了矛盾的相對(duì)同一性和絕對(duì)斗爭(zhēng)性的區(qū)別,并指出變化是絕對(duì)的,因?yàn)槭澜缡敲艿?矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)然,這也意味著舊的矛盾存在的條件已經(jīng)過(guò)時(shí),社會(huì)主義執(zhí)政時(shí)期將出現(xiàn)新的矛盾。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,13(03)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
列寧在伯爾尼
主體和客體
革命實(shí)踐
毛澤東在延安
抽象與革命實(shí)踐
唯物辯證法
同一性、斗爭(zhēng)性和革命性的變革
結(jié)論



本文編號(hào)：2980848