本文關(guān)鍵詞：馬克思異化批判思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：異化批判思想是馬克思的重要思想,過去,學(xué)界一直稱之為異化思想或異化理論,是不準(zhǔn)確的,因?yàn)轳R克思是在批判的意義上闡釋異化的,國內(nèi)一直以來對異化批判思想的研究深受西方馬克思主義和前蘇聯(lián)研究模式的影響,異化批判思想在中國的理論命運(yùn)也隨著中國的時(shí)代實(shí)踐而起伏,但異化批判思想至今仍有強(qiáng)大的生命力,甚至成為以人為本的哲學(xué)基礎(chǔ),究其原因,還在于馬克思的異化批判思想本身所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵及其在馬克思思想整體中的作用。以往的研究很多只是就異化談異化,本文則從異化批判思想的整體豐富內(nèi)涵入手,剖析其對于當(dāng)代中國的真實(shí)意義,解釋其跌宕起伏的理論命運(yùn),并指出其今后研究的努力方向。本文將分三部分加以論述,在第一章,考察和評價(jià)西方馬克思主義對馬克思異化批判思想所做的人道主義闡釋,以及國內(nèi)研究異化批判思想的歷史,提出全面地看待異化批判思想的理論問題。在第二章中,闡述馬克思異化批判思想的豐富內(nèi)涵,包括其辯證法意蘊(yùn)、人的自由全面發(fā)展內(nèi)涵、社會生活實(shí)踐的觀點(diǎn)以及歷史觀意蘊(yùn),研究馬克思如何在批判改造黑格爾的異化辯證法以及費(fèi)爾巴哈關(guān)于異化的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上論述資本主義的異化、批判異化,把異化作為生產(chǎn)力歷史發(fā)展的結(jié)果、作為人的辯證發(fā)展的環(huán)節(jié)來看待異化現(xiàn)象的歷史性,從而實(shí)現(xiàn)對社會的批判和對歷史發(fā)展趨向的把握。在第三章里,把對異化批判思想的研究與中國的歷史實(shí)踐聯(lián)系起來,從異化所具有的歷史作用和異化批判思想的豐富內(nèi)涵來看待中國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的歷史性,理解異化批判思想的理論生命力在于對中國實(shí)踐的把著,指出當(dāng)代中國最大的的現(xiàn)實(shí)問題是人的問題,異化問題要解決的是人如何從自發(fā)的存在走向自覺的存在,異化批判思想研究的未來走向是要關(guān)注當(dāng)代中國的社會生活實(shí)踐、關(guān)注當(dāng)代中國人的理想生存樣式,并在與中國哲學(xué)等思想的碰撞中尋求多方位的理論和實(shí)踐智慧。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 異化批判思想 實(shí)踐 辯證法 自由全面發(fā)展 市場經(jīng)濟(jì)
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：A81
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-13
• （一）研究緣起7-8
• （二）文獻(xiàn)述評和研究意義8-13
• 一、異化批判思想的人道主義闡釋13-17
• （一）物化與階級意識13-14
• （二）法蘭克福學(xué)派與大眾文化批判14
• （三）對異化批判思想的存在主義闡釋14-15
• （四）對異化批判思想的生態(tài)主義闡釋15-17
• 二、馬克思異化批判思想的豐富內(nèi)涵17-40
• （一）異化批判思想與批判否定的辯證法思想17-23
• （二）異化批判與人的自由全面發(fā)展23-27
• （三）異化批判與回歸社會生活實(shí)踐27-31
• （四）異化批判與唯物史觀31-40
• 三、異化批判思想對中國的現(xiàn)實(shí)意義與研究的未來走向40-45
• （一）異化批判思想對中國的現(xiàn)實(shí)意義40-43
• （二）異化批判思想研究的未來走向43-45
• 結(jié)論45-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 后記48

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：297963