近年來，我國提出了“以人為本”的科學發(fā)展觀，這既是人類社會發(fā)展觀演進的必然結果，又是我們對中國現(xiàn)實反思的結晶。其中，“以人為本”集中體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的人文取向�！耙匀藶楸尽彼枷霚Y遠流長：中國古代的民本思想，西方的人本主義思想，馬克思主義的人本思想都可視為“以人為本”的思想淵源。“以人為本”有著豐富的思想內(nèi)核：“以人為本”中的“人”具有雙重涵義，一指代表歷史主體的存在著個性差異的人民群眾，二指相對于“物”的人的類：人的需要的滿足是“以人為本”的現(xiàn)實目標；人的主體作用的發(fā)揮是“以人為本”的智慧體現(xiàn)；促進人的全面發(fā)展是“以人為本”的終極目標�！耙匀藶楸尽痹诳茖W發(fā)展觀中居于本質(zhì)和核心的地位。制度文明具有規(guī)范和調(diào)控人們行為的功能，可以保障發(fā)展目標的有效實施，加強制度文明建構是有效踐行“以人為本”科學發(fā)展觀的關鍵。 

【文章來源】：華南師范大學廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 科學發(fā)展觀的提出
    一、科學發(fā)展觀——發(fā)展觀演進的必然結果
    二、科學發(fā)展觀——對中國現(xiàn)實反思的結晶
第二章 科學發(fā)展觀的人文取向——“以人為本”
    一、“以人為本”的思想淵源
        （一） 中國傳統(tǒng)的民本思想
        （二） 西方傳統(tǒng)的人本主義思想
        （三） 馬克思主義的人本思想
    二、“以人為本”的思想內(nèi)核
        （一） “人”的涵義
        （二） 人的需要的滿足:“以人為本”的現(xiàn)實目標
        （三） 人的主體作用的發(fā)揮:“以人為本”的智慧體現(xiàn)
        （四） 促進人的全面發(fā)展:“以人為本”的終極目標
    三、“以人為本”在科學發(fā)展觀中的地位
第三章 科學發(fā)展觀的人文踐行——建構制度文明
    一、制度文明的特點與功能
    二、建構制度文明，踐行“以人為本”
結束語
主要參考文獻
后記



本文編號：2978408