馬克思主義批判精神是馬克思恩格斯一生中不斷自我批判以及同各種反動勢力及其思想理論斗爭過程中的經(jīng)驗總結�！豆伯a(chǎn)黨宣言》正是這一精神集中應用的鮮活體現(xiàn)。馬克思恩格斯通過批判和回應性批判深入披露了資本主義社會剝削壓迫的本質(zhì)及各種偽科學社會主義思潮和意識形態(tài)背后的階級實質(zhì),同時也以一種自我批判精神不斷對自身理論進行反思、發(fā)展和完善。這種批判與自我批判精神啟示我們,面對西方話語霸權的長期打壓和鉗制,只有培育新時代的馬克思主義批判精神,主動自覺地通過"批判與自我批判"不斷反思和創(chuàng)新中國話語,通過"回應批判"大力抵制他者對中國話語權的消解,通過"批判西方話語霸權"積極奪取和建構中國國際話語主導權,才能真正捍衛(wèi)自身話語,發(fā)出中國聲音,最終提升我國的國際話語權。 

【文章來源】：社科縱橫. 2020,35(06)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、《宣言》中批判精神的運用與體現(xiàn)
    （一）對資本主義社會及資產(chǎn)階級的批判
    （二）對各種偽科學社會主義思潮和意識形態(tài)的批判
    （三）對自身革命理論的自我批判
二、《宣言》中批判精神的特征與實質(zhì)
    （一）批判精神的主要特征
        1. 科學性和價值性的統(tǒng)一
        2. 批判性與建構性的統(tǒng)一
        3. 開放性與內(nèi)在規(guī)定性的統(tǒng)一
    （二）批判精神的內(nèi)在實質(zhì)
三、《宣言》中批判精神對捍衛(wèi)和建構中國國際話語權的啟示
    （一）通過“批判與自我批判”不斷反思和創(chuàng)新中國話語
    （二）通過“回應批判”大力抵制他者對中國國際話語權的消解
    （三）通過“批判西方話語霸權”積極爭奪和建構中國國際話語主導權



本文編號：2978249