現(xiàn)代性價(jià)值體系和啟蒙理性把自然看作是一個(gè)遵循機(jī)械運(yùn)動(dòng)的被動(dòng)客體,其價(jià)值在于滿足人類的需要,進(jìn)而把人類與自然的關(guān)系歸結(jié)為以科學(xué)技術(shù)為中介的支配與被支配的工具性關(guān)系。這種理念與資本相結(jié)合,形成了以追求經(jīng)濟(jì)無限增長和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ)的社會(huì)進(jìn)步觀,從而導(dǎo)致了人自身的異化、人與人和人與自然關(guān)系的異化。伴隨著生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)的興起,西方世界出現(xiàn)了反思現(xiàn)代性價(jià)值體系和資本主義工業(yè)文明的生態(tài)哲學(xué)思潮,其核心是反對(duì)現(xiàn)代性價(jià)值體系的主、客二分的哲學(xué)世界觀、機(jī)械論的自然觀,要求用有機(jī)論、整體論的思維把握人類和自然的關(guān)系,恢復(fù)人類與自然之間的有機(jī)聯(lián)系,從而形成了生態(tài)哲學(xué)思維方式。雖然他們具有脫離人類社會(huì)歷史抽象地看待人類與自然的關(guān)系的缺陷,但他們的理論探索對(duì)于我們重建人類與自然的和諧關(guān)系具有重要的價(jià)值。只有以馬克思主義生態(tài)哲學(xué)為基礎(chǔ),破除現(xiàn)代性價(jià)值體系和資本主義工業(yè)文明所秉承的機(jī)械論的哲學(xué)世界觀、自然觀,物質(zhì)主義的生存方式、幸福觀,才能真正維系人類與自然和諧共生關(guān)系,并對(duì)反思當(dāng)下流行的新型冠狀病毒性肺炎疫情具有重要的啟示意義。 

【文章來源】：江漢論壇. 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、支配自然：現(xiàn)代性價(jià)值體系和工業(yè)文明的核心理念
二、對(duì)自然的返魅：重建人類與自然的有機(jī)聯(lián)系
三、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)：維系人類與自然和諧共生關(guān)系的理論基礎(chǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]改革開放四十年中國共產(chǎn)黨綠色現(xiàn)代化話語的嬗變[J]. 郇慶治.  云夢(mèng)學(xué)刊. 2019(01)
[2]《德意志意識(shí)形態(tài)》中的人與自然關(guān)系思想及其當(dāng)代啟示[J]. 李全喜,耿宏宏.  云夢(mèng)學(xué)刊. 2018(02)



本文編號(hào)：2976653