本文關(guān)鍵詞：憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語(yǔ)分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)特有的現(xiàn)象。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨共同的追求。那么,實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的統(tǒng)一是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的關(guān)鍵。憲法是國(guó)家的根本大法,依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的統(tǒng)一首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)與憲法的統(tǒng)一。如何正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與憲法的統(tǒng)一既是一個(gè)實(shí)踐難題,也是一個(gè)理論難題。1949年新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)人大共通過(guò)了四部憲法。在歷屆憲法文本中都出現(xiàn)了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行規(guī)定的現(xiàn)象,這是不同時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治實(shí)踐在憲法文本中的體現(xiàn)。本文將歷屆憲法中出現(xiàn)的“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的法律現(xiàn)象作為分析對(duì)象,以英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾克拉夫提出的三向度話語(yǔ)分析理論為框架,對(duì)其進(jìn)行價(jià)值無(wú)涉的話語(yǔ)分析。傳統(tǒng)的話語(yǔ)分析方法最早是語(yǔ)言學(xué)的范疇,語(yǔ)言學(xué)研究者運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的理論對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行分析。社會(huì)科學(xué)研究缺乏對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注,對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有突破語(yǔ)言學(xué)的維度,僅僅把話語(yǔ)當(dāng)作是顯而易見(jiàn)的東西。這時(shí)的語(yǔ)言學(xué)研究和社會(huì)科學(xué)研究處于一種分離的狀態(tài)。隨著社會(huì)科學(xué)研究的深入,一些社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了話語(yǔ)在社會(huì)變化中的作用,發(fā)展出了語(yǔ)言社會(huì)學(xué),其中最為重要的就是,法國(guó)著名的思想家米歇爾·�？滤岢龅脑捳Z(yǔ)和權(quán)力的關(guān)系,話語(yǔ)的對(duì)知識(shí)和主體的建構(gòu)性,話語(yǔ)具有的互文性等話語(yǔ)的社會(huì)理論。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為:話語(yǔ)變化的背后是社會(huì)的變化,話語(yǔ)實(shí)踐的變化是社會(huì)變化中的一種形式。話語(yǔ)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間是一種辯證關(guān)系,并且話語(yǔ)實(shí)踐是社會(huì)實(shí)踐的一種形式�；谄湓捳Z(yǔ)的社會(huì)學(xué)理論,費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為對(duì)話語(yǔ)的研究,應(yīng)該突破語(yǔ)言學(xué)的維度,將話語(yǔ)的語(yǔ)言特性和社會(huì)性結(jié)合起來(lái),以話語(yǔ)的變化作為突破口,分析其背后的社會(huì)變遷。在綜合語(yǔ)言學(xué)的話語(yǔ)分析理論和語(yǔ)言社會(huì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上,他提出了一個(gè)實(shí)用的話語(yǔ)分析方法。費(fèi)氏的話語(yǔ)分析方法將語(yǔ)言學(xué)中各種分析語(yǔ)言的方法和社會(huì)學(xué)中的有關(guān)社會(huì)的、政治的理論思想結(jié)合起來(lái),考察社會(huì)變遷過(guò)程中語(yǔ)言扮演的角色。從文本層面、話語(yǔ)實(shí)踐層面、社會(huì)實(shí)踐層面探究話語(yǔ)的特點(diǎn)。這個(gè)分析方法既適用于語(yǔ)言學(xué)研究,又適用于社會(huì)和文化的研究。在文本層面的分析是采用語(yǔ)言學(xué)的理論分析話語(yǔ)文本的特征。在話語(yǔ)實(shí)踐層面主要是基于對(duì)話語(yǔ)本身所具有的話語(yǔ)實(shí)踐本性進(jìn)行文本的生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播過(guò)程的分析。在社會(huì)實(shí)踐層面分析作為社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)形式的話語(yǔ)實(shí)踐背后的話語(yǔ)秩序的產(chǎn)生過(guò)程。本文將憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語(yǔ)作為話語(yǔ)分析對(duì)象。在文本層面,本文根據(jù)語(yǔ)氣的概念將憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語(yǔ)文本進(jìn)行分類,發(fā)現(xiàn)憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的文本呈現(xiàn)出“N陳述句+M祈使句”的特點(diǎn)。根據(jù)哲學(xué)家休謨所提出的“事實(shí)與價(jià)值之分”的理論,本文認(rèn)為,這種結(jié)構(gòu)存在一種邏輯裂隙。在話語(yǔ)實(shí)踐層面,本文發(fā)現(xiàn)在憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的文本生產(chǎn)過(guò)程中立法者使用了預(yù)設(shè)的技巧。并且本文發(fā)現(xiàn),預(yù)設(shè)的內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生從眾效應(yīng),從眾效應(yīng)的產(chǎn)生在一定程度上有助于黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)身份的構(gòu)建,從而能夠加強(qiáng)和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)。在社會(huì)實(shí)踐層面,本文將憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語(yǔ)看作是黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性建構(gòu)的實(shí)踐。根據(jù)馬克思韋伯提出的合法統(tǒng)治的三種純粹類型將黨在不同歷史時(shí)期的合法性建構(gòu)的重點(diǎn)進(jìn)行了區(qū)分。本文發(fā)現(xiàn)根據(jù)黨在不同時(shí)期合法性建構(gòu)重點(diǎn)的不同,憲法中有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)的話語(yǔ)隨之而不斷變化。
【關(guān)鍵詞】：憲法 黨的領(lǐng)導(dǎo) 話語(yǔ) 話語(yǔ)分析
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D921;D25
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 導(dǎo)論11-25
• 一、問(wèn)題及意義11-13
• （一）實(shí)踐意義11-12
• （二）理論意義12-13
• 二、研究現(xiàn)狀13-15
• （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
• （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀14-15
• 三、概念界定15-23
• （一）憲法15-17
• （二）黨的領(lǐng)導(dǎo)17-19
• （三）話語(yǔ)及話語(yǔ)分析19-23
• 四、研究方法與研究框架23-25
• 第一章 文本分析：憲法中黨的領(lǐng)導(dǎo)話語(yǔ)文本的語(yǔ)用特征25-33
• 一、語(yǔ)用之語(yǔ)氣25-26
• 二、對(duì)憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的句子的分類26-29
• 三、“N陳述句+M祈使句”結(jié)構(gòu)之間的邏輯裂隙：基于事實(shí)與價(jià)值之分29-33
• （一）事實(shí)與價(jià)值之分29-31
• （二）“N陳述句+M祈使句”結(jié)構(gòu)之間的邏輯裂隙31-33
• 第二章 話語(yǔ)實(shí)踐層面：預(yù)設(shè)與憲法中有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)的文本生產(chǎn)33-41
• 一、預(yù)設(shè)34-35
• 二、歷屆憲法文本生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)預(yù)設(shè)技巧的應(yīng)用35-38
• 三、預(yù)設(shè)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)身份的建構(gòu)作用: 預(yù)設(shè)的內(nèi)容產(chǎn)生從眾效應(yīng)38-41
• （一）從眾效應(yīng)38-39
• （二）預(yù)設(shè)的內(nèi)容對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)身份的建構(gòu)作用39-41
• 第三章 社會(huì)實(shí)踐層面：黨的合法性建構(gòu)對(duì)憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”話語(yǔ)的影響41-55
• 一、合法統(tǒng)治的三種純粹類型41-45
• （一）馬克思韋伯提出的合法統(tǒng)治的三種純粹類型41-42
• （二）純粹類型適用的局限性42-44
• （三）合法性純粹類型在本章中應(yīng)用的說(shuō)明44-45
• 二、黨的合法性建構(gòu)對(duì)憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語(yǔ)的影響：作為政治實(shí)踐的憲法中的“黨的領(lǐng)導(dǎo)”45-55
• （一）五四憲法：以傳統(tǒng)型合法性建構(gòu)為重點(diǎn)45-48
• （二）七五憲法：傳統(tǒng)型合法性受損，以魅力型合法性建構(gòu)和合法型合法性建構(gòu)為重點(diǎn)，，但是合法型合法性與法律虛無(wú)主義相矛盾。48-50
• （三）七八憲法：對(duì)基于毛澤東的魅力型合法性的著重建構(gòu)50
• （四）八二憲法：在法制背景下對(duì)合法型合法性建構(gòu)的嘗試50-53
• （五）經(jīng)過(guò)四次修訂后的現(xiàn)行憲法：在法治背景下對(duì)合法型合法性的建構(gòu)53-55
• 結(jié)束語(yǔ)55-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 致謝60

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語(yǔ)分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：297599