【摘要】：馬克思主義"經(jīng)濟(jì)道德"只有建立在以康德為代表的理性主義道德學(xué)原理之上而不能建立在以邊沁為代表的功利主義原理之上才是可能的。因?yàn)榭档吕硇灾髁x道德學(xué)原理認(rèn)為,唯有當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為不以追求財(cái)富為目的,經(jīng)濟(jì)道德才是可能的;以快樂(lè)和痛苦作為道德的判定標(biāo)準(zhǔn)不具有普遍性,因而不能成為行為"法則"。經(jīng)濟(jì)行為的具體環(huán)節(jié)可以從道德法則出發(fā),但只能成就相對(duì)性經(jīng)濟(jì)道德,而不能使整體性的經(jīng)濟(jì)行為獲得道德本質(zhì)。西方學(xué)者試圖聯(lián)接經(jīng)濟(jì)行為與道德價(jià)值觀的"經(jīng)濟(jì)滲透道德"的論證是不成立的。經(jīng)濟(jì)行為是在某種價(jià)值觀預(yù)設(shè)下的行為,但不能從根本上改變經(jīng)濟(jì)行為以"質(zhì)料"為目標(biāo)的行為本質(zhì)。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 夏菲;論英國(guó)警察權(quán)的變遷[D];華東政法大學(xué);2010年

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7 張偉;經(jīng)濟(jì)福利測(cè)度：理論分析與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)研究[D];華中科技大學(xué);2010年

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