本文關(guān)鍵詞：改革開放30年來(lái)我國(guó)學(xué)者關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展——從“西方馬克思主義”與馬克思主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)談起，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　“西方馬克思主義”是一種特殊的馬克思主義理論思潮。對(duì)它的研究，其意義是多方面的，理論是一個(gè)方面，更重要的是其與馬克思主義的關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它與資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及其處理這種關(guān)系對(duì)我們的啟示。最近有學(xué)者針對(duì)一種關(guān)于“西方馬克思主義”研究不是特別迫切的認(rèn)識(shí)和這一概念的泛化，而提出“經(jīng)典西方馬克思主義”概念�！敖�(jīng)典”二字其實(shí)表明了提出者對(duì)“西方馬克思主義”研究的意義的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)。這個(gè)概念是有意義的。

　　一、關(guān)于“經(jīng)典西方馬克思主義”概念

　　目前學(xué)界關(guān)于“經(jīng)典西方馬克思主義”概念的提出[1]，顯然是針對(duì)我國(guó)學(xué)界對(duì)“西方馬克思主義”概念的過(guò)于寬泛的理解。這種理解就是把“西方馬克思主義”理解為整個(gè)西歐國(guó)家和地區(qū)的馬克思主義研究，甚至是一切發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和地區(qū)的馬克思主義研究，，接近當(dāng)代國(guó)外馬克思主義概念。這樣的理解當(dāng)然是不適當(dāng)?shù)��！拔鞣今R克思主義”這個(gè)概念的含義是確定的，它就是卡爾·柯爾施、梅洛－龐蒂和佩里·安德森所理解的概念。卡爾·柯爾施在他1930年寫的《關(guān)于“馬克思主義和哲學(xué)”問(wèn)題的現(xiàn)狀——一個(gè)反批評(píng)》長(zhǎng)文的第17個(gè)注釋中，首次提出“西方馬克思主義”概念，從前后文看，他的“西方馬克思主義”指的是“西歐馬克思主義”，即一種區(qū)別于蘇俄馬克思主義的西歐地區(qū)的馬克思主義流派[2]。梅洛－龐蒂在《辯證法的冒險(xiǎn)》中使用的“西方馬克思主義”概念是帶了引號(hào)的，特指以盧卡奇為代表的那種非正統(tǒng)的具有批判性特征的馬克思主義思潮[3]。佩里·安德森使用的“西方馬克思主義”概念與柯爾施、梅洛－龐蒂使用的“西方馬克思主義”概念在內(nèi)涵上一致[4]。我國(guó)多數(shù)從事當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)者，也是在這個(gè)意義上理解和使用這個(gè)概念。它指的就是由盧卡奇、柯爾施和葛蘭西的批判的馬克思主義所代表的并在西歐國(guó)家和地區(qū)發(fā)展起來(lái)的一種特殊的馬克思主義思潮，這種思潮由于與蘇俄馬克思主義的區(qū)別、對(duì)立，而被視為馬克思主義的異端。這個(gè)流派發(fā)端于20世紀(jì)20年代，終結(jié)于80年代。而后的歐洲的、北美的馬克思主義流派，如分析的馬克思主義、批評(píng)的馬克思主義、生態(tài)學(xué)馬克思主義等，其實(shí)不應(yīng)再被稱為“西方馬克思主義”。但是，還是有人這樣寬泛地理解和使用這個(gè)概念。為了與此傳統(tǒng)的“西方馬克思主義”概念區(qū)分開來(lái)，找到一個(gè)既把它包括進(jìn)來(lái)，又把其后發(fā)展起來(lái)的各國(guó)外馬克思主義思潮概括進(jìn)來(lái)，我們提出一個(gè)“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義”概念�；蛟S，正是為了與我們通常使用的具有最大包容性的“國(guó)外馬克思主義”或“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義”概念區(qū)別開來(lái)，也與在這種意義上使用的“西方馬克思主義”概念區(qū)別開來(lái)，有學(xué)者才煞費(fèi)苦心地提出一個(gè)“經(jīng)典西方馬克思主義”概念。我們一見到這個(gè)概念就知道它的特別所指，它實(shí)際就是我們?cè)谧畛跻饬x上理解的那個(gè)“西方馬克思主義”，而由于它的被泛化，不得不在它的前面加上“經(jīng)典”二字而給予限定。看起來(lái)這是多余的，但又是不得已而為之�；诖耍屹澇蛇@個(gè)概念，或者說(shuō)我們暫時(shí)可以接受這個(gè)概念。

　　為什么說(shuō)是“暫時(shí)”可以接受“經(jīng)典西方馬克思主義”這個(gè)概念呢？是說(shuō)，我們終歸要對(duì)目前我們?cè)趪?guó)外馬克思主義研究方面，對(duì)“國(guó)外馬克思主義研究”這個(gè)極其一般的概念的理解和使用的不一致，甚至是混亂，做一個(gè)整合。“西方馬克思主義”、“經(jīng)典西方馬克思主義”、“新馬克思主義”、“國(guó)外馬克思主義”（或“國(guó)外馬克思主義研究”）、“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義”、“西方馬克思學(xué)（左翼）”，它們之間究竟是什么關(guān)系？我曾經(jīng)在《國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)科內(nèi)涵及建設(shè)》、《國(guó)外馬克思主義學(xué)科建設(shè)》和《關(guān)于深化當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究的幾點(diǎn)意見》等文章中對(duì)這些概念的關(guān)系做過(guò)分析。意見是“西方馬克思主義”這個(gè)概念是應(yīng)該保留的，“國(guó)外馬克思主義”或“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義”概念可以包括“西方馬克思主義”，但由于“西方馬克思主義”的特殊性，應(yīng)該被保留，并應(yīng)該把對(duì)它的理解統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，我也在上述文章和《強(qiáng)化國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究中的問(wèn)題意識(shí)》以及《改革開放30年來(lái)我國(guó)學(xué)者關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展——從“西方馬克思主義”與馬克思主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)談起》等文章中，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)“西方馬克思主義”的研究。

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