本文關(guān)鍵詞：馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    ▲社會(huì)主義核心價(jià)值體系－－和諧社會(huì)的靈魂 

  原題：為什么說馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

　　讀者點(diǎn)題：十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。作為上世紀(jì)80年代出生的大學(xué)生黨員，我們中一些人提出， 21世紀(jì)的今天為什么還要堅(jiān)持100多年前誕生的東西？怎樣以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？請(qǐng)解答。

　　

——北京師范大學(xué)哲學(xué)院 莫多言

　

　　其實(shí)，一種理論要不要堅(jiān)持，能不能堅(jiān)持，并不在于它產(chǎn)生時(shí)間的長短，而是取決于它正確與否，對(duì)現(xiàn)實(shí)是否仍有指導(dǎo)作用。我們把馬克思主義作為立黨立國的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一定要以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本，歸根到底，就是因?yàn)轳R克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理，它深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

　　縱觀150多年來的人類歷史，我們深刻地感受到：馬克思主義已不僅僅是一個(gè)“幽靈”，而是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成活生生的實(shí)踐；它已不只是在歐洲游蕩，而是沖出了歐洲大陸，影響了全世界；歐洲當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢力以及時(shí)下那些企圖讓馬克思主義“壽終正寢”的人雖然依舊在大肆詆毀，但馬克思主義已經(jīng)成為全球數(shù)以億計(jì)人的政治信仰。在這個(gè)歷史過程中，盡管各種學(xué)說、理論、主義紛紜繁雜，但沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，產(chǎn)生那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的規(guī)律。

　　馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、抵御錯(cuò)誤思想干擾的強(qiáng)大思想武器。80多年來，在探索中國革命和發(fā)展道路的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，不斷取得馬克思主義中國化的理論成果，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使一個(gè)四分五裂、貧窮落后的舊中國建設(shè)成為人民生活總體上達(dá)到小康水平、正在蓬勃發(fā)展的新中國。如果沒有馬克思主義的指導(dǎo)，這一切都是不可能的，也是不可想象的。中國的歷史發(fā)展進(jìn)程，以具體生動(dòng)的實(shí)踐和無可爭辯的事實(shí)，充分證明了馬克思主義理論的威力�？梢哉f，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是黨和人民的選擇，是中國歷史發(fā)展的選擇。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)，一個(gè)重要原因就是放棄了馬克思主義指導(dǎo)地位。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，能否堅(jiān)持、鞏固和發(fā)展馬克思主義的指導(dǎo)地位，是一個(gè)關(guān)系黨和國家生死存亡、事業(yè)興衰成敗的重大問題。

　　由此我們不難理解六中全會(huì)的《決定》為什么要把馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖�？梢哉f，馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

　　以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要堅(jiān)持馬克思主義，任何時(shí)候“老祖宗不能丟”。不丟老祖宗，就是老祖宗的書必須讀，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，完整準(zhǔn)確地理解其精神實(shí)質(zhì)并掌握其科學(xué)方法。我們說堅(jiān)持馬克思主義，歸根到底，就是要毫不含糊地堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。但這種堅(jiān)持和遵守并不是死抱住經(jīng)典作家的某些個(gè)別提法或主張不放。19世紀(jì)60年代，在《資本論》第一卷快要出版之際，恩格斯對(duì)那些想從這本書中知道共產(chǎn)主義具體是什么樣子的人說，誰期望得到這種愉快，誰就大錯(cuò)特錯(cuò)了。列寧進(jìn)一步指出：馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系，要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要?dú)v史地，都要同其他原理聯(lián)系起來，都要同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來加以考察。馬克思主義基本原理不是晦澀難懂、遠(yuǎn)離群眾的思辨哲學(xué)，不是高談闊論、脫離現(xiàn)實(shí)的清談?wù)軐W(xué)，不是空講道理、解決不了實(shí)際問題的書齋哲學(xué)�？傊�，馬克思主義基本原理不是空泛的，而是具體的；不是干巴的，而是生動(dòng)活潑的。它在解釋和改造世界中廣泛深刻地展開，在實(shí)際運(yùn)用中顯示出無比豐富的科學(xué)內(nèi)容。


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