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馬克思主義生態(tài)哲學思想與我國生態(tài)文明建設探討

發(fā)布時間:2016-09-05 16:25

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馬克思主義生態(tài)哲學思想與我國生態(tài)文明建設探討

發(fā)布日期: 2014-06-17 發(fā)布:  

  2014年6期目錄       本期共收錄文章20篇

2014年6期

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  •   摘要:馬克思主義生態(tài)哲學思想是一個開放的理論體系,這一理論體系為促進我國生態(tài)文明建設工作的開展提供了科學的方法論與世界觀,馬克思的經(jīng)典著作中都蘊含著十分深刻與豐富的生態(tài)哲學事項,這對于建設現(xiàn)代化生態(tài)文明社會有著十分積極的效用由于各種因素的影響,我國生態(tài)文明的建設還存在一些問題,本文主要分析我國生態(tài)文明建設工作中存在的問題并提出利用馬克思主義生態(tài)哲學思想解決這一問題的方法。
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      關(guān)鍵詞:馬克思主義生態(tài)哲學思想;生態(tài)文明建設;分析
      馬克思主義十分重視人和自然之間的關(guān)系,馬克思的經(jīng)典著作中都蘊含著十分深刻與豐富的生態(tài)哲學事項,這對于建設現(xiàn)代化生態(tài)文明社會有著十分積極的效用。我國的國情有著一些特殊性,生態(tài)文明的建設是艱巨而復雜的,在未來階段下,必須要嚴格根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的情況,以馬克思生態(tài)哲學思想指導從管理、觀念、技術(shù)、消費、制度等方面落實生態(tài)文明建設工作,下面就針對馬克思主義生態(tài)哲學思想與我國生態(tài)文明的建設進行深入的分析。
      1.馬克思主義生態(tài)思想的基本內(nèi)容
      馬克思認為,人是自然的有機組成部分,也是自然發(fā)展的產(chǎn)物之一,人的生存與發(fā)展離不開自然,如果失去了自然,人就難以在世界上生存,只有密切的依靠自然,人才能夠在這個世界上存活,而人與自然之間是一種對立統(tǒng)一與和諧發(fā)展的關(guān)系。
      1.1 人與自然的對立統(tǒng)一
      人與自然之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,人是自然的產(chǎn)物,由與自然不同,馬克思確定了人與自然的作用機制和相互關(guān)系,從這一層面而言,人和自然之間的變化不只是一種自然生態(tài)關(guān)系,也是相互依存的關(guān)系,人能夠生產(chǎn)生活資料,這與動物之間是具有本質(zhì)區(qū)別的。
      1.2 人與自然的和諧發(fā)展
      人與自然相互依存、相互制約的關(guān)系是人實現(xiàn)發(fā)展的前提條件,人與自然在發(fā)展的過程中形成了一種社會關(guān)系,并開展各類形式色生產(chǎn)活動,而生態(tài)問題就是在這一過程中出現(xiàn)的一種結(jié)果,想要從根本上解決這一問題,必須要科學人類的活動。
      2.生態(tài)文明的基本內(nèi)容
      2.1 提高社會大眾的生態(tài)與環(huán)境管理意識
      人對于自然的異化活動與危害都可能對生態(tài)環(huán)境造成威脅,馬克思認為,由于人在奪走了自然的身體,那么就會對自然生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)平衡造成不良的影響。人與自然在和諧發(fā)展過程中,人具有主觀能動性,人的觀念與素質(zhì)會對實踐效果產(chǎn)生影響?紤]到這一因素,必須要做好宣傳工作,提升社會公眾的生態(tài)與環(huán)境管理意識。
      2.2 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,優(yōu)化生態(tài)環(huán)境
      馬克思主義生態(tài)哲學思想對于人類文明生態(tài)進行了重構(gòu),也指出,發(fā)展低碳經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟是促進社會走入到可持續(xù)發(fā)展軌道的重要途徑,這就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟運行模式,提升資源使用效率。
      2.3 提升科技創(chuàng)新,發(fā)展節(jié)能減排
      恩格斯提出:“科學的發(fā)展水平在于其在工藝中的使用程度”,這就是說,科技發(fā)展水平及生產(chǎn)應用情況直接影響人對自然資源的利用效率,因此,必須要注意科技創(chuàng)新,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
      2.4 為生態(tài)文明創(chuàng)造良好的社會環(huán)境
      政治反映的是各個集團與階級的根本利益與沖突,在社會主義初級階段,這一要求更加的明確,要想建立好生態(tài)文明發(fā)展體系,就需要建立一套完善的法律體系,投入一定量的資金,建立完善的配套措施,這樣才能夠為生態(tài)文明的發(fā)展奠定好堅實的基礎。
      3.中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設的歷史探索
      3.1 中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設的理論成果
      我黨在確定好事實求是的思想路線后,提出了一系列具備理論與實踐意義的生態(tài)文明建設理論,這在一定程度上提升了我國社會大眾的生態(tài)意識。
      而生態(tài)文明的發(fā)展成果是建立在馬克思生態(tài)哲學基礎之上的,馬克思認為人和自然之間是一個有機整體,自然界是人的無機身體,人在建設生態(tài)文明時,必須要緊追時代步伐,充分的調(diào)動起社會大眾的積極性,尊重自然生態(tài)環(huán)境因素,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
      3.2 中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設的實踐成果
      中國共產(chǎn)黨針對改革開放的實際情況制定了完善的生態(tài)文明建設理論,并提出了可持續(xù)發(fā)展理念,將其上升到生產(chǎn)高度,以此為基礎構(gòu)建了科學的法制體系。馬克思的著作中提到過,實踐是人與自然聯(lián)系的有機組成部分,而勞動則是人與自然實現(xiàn)相互制約的一個要素,人類在社會活動中如果未按照生態(tài)發(fā)展規(guī)律進行作業(yè),那么就會導致生態(tài)文明發(fā)生扭曲,出現(xiàn)生態(tài)破壞。
      馬克思還提出,人與自然的活動需要在一定的社會關(guān)系中進行,要想從根本上解決這些問題,就必須要采取科學有效的形式控制好人的發(fā)展與自然資源之間存在的矛盾,在長期的發(fā)展階段中,我國在生態(tài)文明的建設方面取得了良好的成就。
      4.中國的生態(tài)現(xiàn)狀
      4.1 空氣污染情況嚴重
      在社會的發(fā)展之下,我國的空氣污染專業(yè)越來越嚴重,從去年以來,各個地區(qū)霧霾天氣頻發(fā),2013年的《2010年全球疾病負擔評估報告》中指出,在2010年,我國空氣污染情況至少導致123萬人死亡,空氣污染嚴重的威脅著社會大眾的身體健康,也給社會經(jīng)濟的發(fā)展造成一些阻滯。
      4.2 水污染嚴重
      我國的水資源短缺,年水資源缺水量達到了500億立方米,人均水資源不到2000立方米,在過度的利用和開發(fā)之下,很多河水與江水枯萎甚至消失,在人口壓力的影響之下,以后的水資源形勢將會越來越嚴峻。
      4.3 耕地減少
      由于人為因素的影響,我國的耕地面積大幅減少,截止到目前為止,我國耕地面積僅僅只有1.22億公頃,而人均耕地面積還不到世界水平的40%,這嚴重影響了我國生態(tài)社會的構(gòu)建。
      5.我國實行生態(tài)文明建設的實施途徑
      5.1 以馬克思主義生態(tài)哲學觀念為指導建設生態(tài)文明
      馬克思主義生態(tài)哲學為生態(tài)文明的建設提出了科學的方法論,在推進生態(tài)文明建設時,需要以馬克思主義生態(tài)哲學為指導,改變?nèi)祟愓鞣匀坏挠^念,在全社會中倡導低碳生活與綠色文明思想,協(xié)調(diào)好人與自然自然之間的關(guān)系,在遵循自然發(fā)展規(guī)律的前提條件下優(yōu)化自然資源配置,提升資源的利用率。
      5.2 實現(xiàn)生態(tài)化生存方式
      馬克思認為,自然規(guī)律是無法取消的,人對于自然的利用也需要建立在這一基礎上,這才符合生態(tài)合理性的要求。在下一階段下,需要采取科學的措施改變傳統(tǒng)破壞性的生產(chǎn)方式,提倡節(jié)約型消費,倡導人們改變不良的生活與消費習慣。
      5.3 完善相關(guān)制度的建設
      為了提升我國生態(tài)文明建設的成效,在下一階段下,必須要完善相關(guān)制度的建設,從制度層面出發(fā)來強化社會大眾的行為,在這一過程中,政府要起到應有大主導作用,制定好完善的獎懲措施,提升社會大眾參與生態(tài)文明建設的積極性與主動性。此外,,還要完善環(huán)保法律法規(guī),加大對違規(guī)企業(yè)的懲處力度,實行全方位的監(jiān)督,將污染扼殺在源頭中,彌補生態(tài)保護工作中存在的空白,并增強執(zhí)法力度與懲處措施,將法律制度真正的落實到實處。
      6.結(jié)論
      總而言之,馬克思主義生態(tài)哲學思想是一個開放的理論體系,這一理論體系為促進我國生態(tài)文明建設工作的開展提供了科學的方法論與世界觀,由于各種因素的影響,我國生態(tài)文明的建設還存在一些問題,為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就需要在馬克思主義生態(tài)哲學思想的基礎上制定好完善的制度,倡導人們改變不良的生活與消費習慣,提高資源利用率,減少環(huán)境污染,實現(xiàn)整個社會經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。(作者單位:西南石油大學)
      參考文獻:
      [1]劉溪.馬克思主義生態(tài)觀視閾下的中國生態(tài)環(huán)境保護[J].重慶科技學院學報(社會科學版).2010(21)
      [2]邵鵬.馬克思生態(tài)文明觀的內(nèi)涵、影響及其當代價值[J].井岡山大學學報(社會科學版).2010(04)
      [3]黃瑞祺,黃之棟.《資本論》與生態(tài)學的交錯:馬克思思想的生態(tài)軌跡之三[J].鄱陽湖學刊.2009(03)
      [4]陸聶海.馬克思主義生態(tài)文明觀對構(gòu)建和諧社會的啟示[J].北京人民警察學院學報.2010(04)

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    本文編號:109879

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