銀雀山漢簡(jiǎn)所見風(fēng)俗觀念與風(fēng)俗治理
發(fā)布時(shí)間:2017-09-27 02:12
本文關(guān)鍵詞:銀雀山漢簡(jiǎn)所見風(fēng)俗觀念與風(fēng)俗治理
更多相關(guān)文章: 銀雀山漢簡(jiǎn) 社會(huì)風(fēng)俗 觀念 治理
【摘要】:出土的銀雀山漢簡(jiǎn)為研究社會(huì)風(fēng)俗問(wèn)題提供了新資料,滲透了早期君王重視社會(huì)風(fēng)俗的觀念。社會(huì)風(fēng)俗影響具有雙重效應(yīng):一方面,良好的社會(huì)風(fēng)俗對(duì)國(guó)家發(fā)展有正面、積極的推動(dòng)作用。另一方面,不良的社會(huì)風(fēng)俗對(duì)國(guó)家發(fā)展有負(fù)面、消極的影響。銀雀山漢簡(jiǎn)反映出治理社會(huì)風(fēng)俗的三種重要思路:一是辨別社會(huì)風(fēng)俗;二是端正社會(huì)風(fēng)俗;三是重點(diǎn)整治惡俗。銀雀山漢簡(jiǎn)提出的辨別不良社會(huì)風(fēng)俗的具體方法極具社會(huì)價(jià)值:一是觀察民眾的精神狀態(tài);二是觀察民眾與人君的關(guān)系;三是觀察民眾對(duì)待公私利益的態(tài)度。治理不良社會(huì)風(fēng)俗的做法是"正俗"。"正俗"的共識(shí)是教化民眾,而銀雀山漢簡(jiǎn)"正俗"的主張卻與眾不同,認(rèn)為儒家的繁文縟節(jié)對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的治理有害而無(wú)益。
【作者單位】: 河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 銀雀山漢簡(jiǎn) 社會(huì)風(fēng)俗 觀念 治理
【分類號(hào)】:K877.5
【正文快照】: 秦漢社會(huì)風(fēng)俗對(duì)后世風(fēng)俗演化影響深遠(yuǎn),有關(guān)秦漢社會(huì)風(fēng)俗的研究成果較為豐碩,著作有彭衛(wèi)、楊振紅的《中國(guó)風(fēng)俗通史(秦漢卷)》(上海文藝出版社2002年版)等。論文有孫家洲、鄔文玲《漢代士人“移風(fēng)易俗”理論的構(gòu)架及影響》(《中州學(xué)刊》1997年第4期)、萬(wàn)建中《秦漢風(fēng)俗文化的演,
本文編號(hào):927045
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