本文關鍵詞：中原地區(qū)早期文明進程研究

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【摘要】：由于中原地區(qū)史前古文化比較發(fā)達,是中華文明起源的重要中心區(qū)域之一,中原地區(qū)近90年來的發(fā)掘與研究取得了豐碩的成果,積累了相對豐富的考古資料。通過對中原地區(qū)文明起源發(fā)展過程和主要特征的分析,可以為進一步揭示中國文明化的過程、階段、背景及模式等問題,提供重要的、典型的例證。通過對中原地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)進行研究,我們認為中原地區(qū)早期文明進程大概經(jīng)歷了四個階段:第一,距今約9000~7800年,從賈湖文化時期至裴李崗文化早期,為母系氏族階段,但已經(jīng)有了偶婚制家庭的萌芽,以比較原始的鋤耕農(nóng)業(yè)為主,狩獵采集和捕撈活動占有相當重要的地位,制作農(nóng)具和工具的技術相對先進,賈湖遺址出現(xiàn)了祭祀占卜的用品龜殼,宗教文化開始產(chǎn)生;第二,距今約7900~6400年,從裴李崗文化早期至仰韶文化早期,此地區(qū)處于偶婚制家庭階段,男性地位已有所提高,顯現(xiàn)出向家長制家庭公社過渡的特征,農(nóng)業(yè)技術進步,出現(xiàn)了紡織業(yè)和雕塑技術,“供奉”和“坑祭”的宗教祭祀儀式的遺跡出現(xiàn),宗教文化有了一定發(fā)展;第三,距今約6400~4900年,此地區(qū)開始進入家長制家庭公社階段,仰韶文化中、晚期父權(quán)特征顯著,完全處于家長制家庭公社階段,此時農(nóng)作物種類增多,稻谷的種植范圍擴大,畜牧業(yè)開始普及,石器制造、發(fā)展迅速,陶器制造技術出現(xiàn)輪制,陶胎厚薄均勻,比例勻稱,造型美觀,出土有蛋殼陶,紡織業(yè)逐步普及,宗教活動和祭祀品數(shù)量明顯增多,宗教文化進一步發(fā)展;第四,距今約5300~3000年,在仰韶文化晚期,此地區(qū)顯現(xiàn)出小家庭獨立生產(chǎn)生活的特征,此時開始逐步進入專偶制家庭階段,至龍山文化時期已完全處于專偶制家庭階段,此階段農(nóng)作物產(chǎn)量和農(nóng)具數(shù)量明顯大幅度增多,制陶業(yè)經(jīng)歷短暫退化后技術上有了突破,快輪制陶技術逐漸開始普及,冶銅業(yè)開始出現(xiàn)和發(fā)展,宗教文化得到普及,階級分化逐步顯現(xiàn)。四個階段的社會組織演進狀況為摩爾根、恩格斯四種婚制的理論提供了又一重要的地下遺存證明。同時,此研究成果也對中原文明探源研究有著重要的意義。但是,通過以上研究發(fā)現(xiàn)河南地區(qū)家長制家庭公社階段從仰韶文化中期開始到仰韶文化晚期被專偶制家庭階段取代可能經(jīng)歷了近1600年,持續(xù)時間較長,這與恩格斯認為的在農(nóng)業(yè)社會出現(xiàn)后至文明時代開始前的絕大部分時段處于偶婚制家庭階段,只在專偶制家庭出現(xiàn)前的短時段內(nèi)是家長制家庭公社的觀點不同。除此之外,在第四階段的仰韶文化晚期和龍山文化時期,分別發(fā)現(xiàn)了有待確認為有熊國古都的黃帝時代都城——西山古城和平糧臺古城,這兩座古城的修筑體現(xiàn)了當時生產(chǎn)技術的巨大提高以及社會的發(fā)展進步,生產(chǎn)技術的巨大提高,是人類從原始社會過渡到文明社會的基本標志,對于探索我國早期文明的形成和發(fā)展具有重要意義。古都的發(fā)現(xiàn)標志著統(tǒng)治中心的出現(xiàn)和國家的產(chǎn)生。之后出現(xiàn)的二里頭夏都(或商都)是一個經(jīng)過規(guī)劃的社會整體,該都城城址規(guī)模浩大,經(jīng)過仔細規(guī)劃的宮殿區(qū)和祭祀場,有了各種專業(yè)的手工業(yè)者和手工作坊,之后的商代都城鄭州商城和偃師商城遺址城址面積更大,城墻更加堅固,城址布局合理,宗教遺跡更加明顯,手工業(yè)技術也更加精湛。所以,二里頭夏都(或商都)與商代的鄭州商城等都城體現(xiàn)了國家的進一步發(fā)展。
【關鍵詞】：中原地區(qū) 文明進程 國家
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K878
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• 英文摘要7-11
• 1 緒論11-16
• 1.1 學術界研究狀況11-14
• 1.2 主要創(chuàng)新14
• 1.3 幾個概念的說明14-16
• 2 文化脈絡16-20
• 2.1 裴李崗文化16-17
• 2.2 仰韶文化17-18
• 2.3 龍山文化18
• 2.4 二里頭文化18-19
• 2.5 二里岡文化19
• 2.6 晚商文化19-20
• 3 距今9000年至7800年的社會狀況20-25
• 3.1 生產(chǎn)力的狀況20-21
• 3.2 聚落形態(tài)與母系氏族21-24
• 3.2.1 從房址分析裴李崗文化早期的社會組織狀況21-23
• 3.2.2 從墓葬分析裴李崗文化早期社會組織狀況23-24
• 3.3 宗教的最初產(chǎn)生24-25
• 4 距今7800年至6400年文明要素的萌芽25-30
• 4.1 生產(chǎn)力的發(fā)展25
• 4.2 偶婚制家庭的起源及發(fā)展25-29
• 4.2.1 從唐戶遺址房址分析裴李崗文化時期社會組織狀況26-27
• 4.2.2 從郟縣水泉墓葬分析裴李崗文化時期社會組織狀況27-29
• 4.3 宗教的發(fā)展29-30
• 5 距今6400年至5100年文明要素的群生與早期國家萌芽30-34
• 5.1 生產(chǎn)力的進步30
• 5.2 家長制家庭公社的出現(xiàn)30-33
• 5.2.1 從下王崗二期多人合葬墓分析仰韶文化時期社會組織狀況30-32
• 5.2.2 從下王岡三期長排房分析仰韶文化時期社會組織狀況32-33
• 5.3 宗教的進一步發(fā)展33-34
• 6 距今5100年至3000年國家狀況34-50
• 6.1 生產(chǎn)力的發(fā)展34
• 6.2 專偶制家庭的出現(xiàn)34-38
• 6.2.1 從八里崗和湯陰白營房址分析仰韶晚期和龍山文化時期社會組織狀況34-37
• 6.2.2 從鄭州西山及周邊遺址的墓葬分析仰韶文化晚期社會組織狀況37-38
• 6.3 城壕的修筑38-42
• 6.3.1 仰韶文化晚期的西山古城38-40
• 6.3.2 龍山文化時期平糧臺古城40-42
• 6.4 國家的產(chǎn)生與發(fā)展42-50
• 6.4.1 龍山文化時期王城崗遺址42-45
• 6.4.2 階級的分化45-46
• 6.4.3 國家的發(fā)展46-50
• 7 結(jié)語50-52
• 參考文獻52-54
• 致謝54

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 趙世超;戰(zhàn)國時期家長制家庭公社的衰落和演變[J];史學月刊;1983年04期

2 趙世超;試論周代家長制家庭公社存在的原因[J];河南大學學報(哲學社會科學版);1984年04期

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊鶴書;;布朗族怒族家長制家庭公社發(fā)展類型的比較[A];民族學研究第七輯——中國民族學會第三屆學術討論會論文集[C];1984年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 田青;中原地區(qū)早期文明進程研究[D];重慶師范大學;2016年

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本文編號：854800