本文關(guān)鍵詞：觀念史研究的一個標(biāo)本——清華簡《保訓(xùn)》補釋

  更多相關(guān)文章： 觀念史 清華簡 “中”觀念 《保訓(xùn)》 舜 上甲微 周文王 周公

【摘要】：上古時代社會觀念的形成和演變多經(jīng)歷較長的時段,分析不同時段的社會觀念的特色,對于認(rèn)識那個時段的社會思想有重要意義。清華簡《保訓(xùn)》為我們提供了關(guān)于"中"這一觀念從舜到周文王時期的簡要演變情況,是不可多得的一個標(biāo)本式的寶貴材料�！侗Ｓ�(xùn)》簡文的"中"皆文王述舜及上甲微之事時所提到,文王自己并沒有直接講到"中"。文王所述舜時順民欲、測陰陽為"中",上甲微時得族眾為"中",不僅與上古史實頗相符合,也與商周之際正處在由作為實體形態(tài)的"中"向作為觀念形態(tài)的"中"轉(zhuǎn)化的階段相符合。周文王之時,尚沒有"中正"、"中和"之辭,但其發(fā)展方向則是要開掘出"中"所蘊含的這些意義�！侗Ｓ�(xùn)》簡文正是有了這種意識而尚未出現(xiàn)"中正"、"中和"詞語情況的反映。我們?nèi)糁^周文王已經(jīng)有了《禮記·中庸》"致中和"那樣的思想,則似失于過早。直到周公的時候,作為意識形態(tài)的"中"的觀念方正式形成。從觀念史演變的角度來審視《保訓(xùn)》釋讀的難點問題,可能會有較為滿意的理解。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 觀念史 清華簡 “中”觀念 《保訓(xùn)》 舜 上甲微 周文王 周公
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“上博簡詩論綜合研究”(13&ZD085)的階段性成果
【分類號】：K877.5
【正文快照】： 觀念史探尋的主要目標(biāo)是考察某一觀念的起源及演變情況1。觀念史既是對于某一觀念自身源流的考察,也是對于某個歷史時代人們的社會觀念的探尋。我國上古時代作為精神思想領(lǐng)域里的觀念,多有長期的發(fā)展與衍變,并非亙古如斯。通過觀念史的考察我們可以窺見當(dāng)時社會上復(fù)雜的精神現(xiàn)

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10 李a，

本文編號：785569