本文關(guān)鍵詞：我國(guó)文物保護(hù)法制化的發(fā)端——論清末《保存古跡推廣辦法》及其歷史作用

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【摘要】：法律作為一種制度,是社會(huì)觀念發(fā)展的結(jié)果。在我國(guó)歷史上,文物觀念曾幾經(jīng)變遷,文物法規(guī)也發(fā)生著相應(yīng)的變化。近代之前,文物多被賦予不同程度的政治意義,文物觀念落后、缺乏文物保護(hù)意識(shí),加之文物保護(hù)法規(guī)幾近空白,導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我國(guó)文物遭受到前所未有的破壞和流失。與此同時(shí),在西方近代文明的影響下,人們對(duì)文物價(jià)值逐漸有了正確認(rèn)識(shí),意識(shí)到保護(hù)文物的重要性和必要性。在借鑒文物保護(hù)國(guó)際公約和他國(guó)文物保護(hù)法規(guī)的基礎(chǔ)上,我國(guó)歷史上第一個(gè)文物保護(hù)法規(guī)——《保存古跡推廣辦法》由此誕生,開啟了我國(guó)文物保護(hù)的法制化歷程。
【作者單位】： 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《保存古跡推廣辦法》 文物保護(hù) 法制化 發(fā)端
【分類號(hào)】：D922.16;K87
【正文快照】： 一、近代之前國(guó)人的文物觀及法規(guī)對(duì)文物保護(hù)的不利影響先秦時(shí)期,雖然我們今天所稱之的“文物”觀念尚未出現(xiàn),但前朝遺留下來(lái)的青銅器,成為三代王朝著意追求的對(duì)象。在“國(guó)之大事,在祀與戎”1的時(shí)期,祭祀所用的禮器和戰(zhàn)爭(zhēng)所用的兵器,在一定程度上被視為顯示政權(quán)合法性的神圣之

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：534181