本文關(guān)鍵詞：古代宗教與藝術(shù)語(yǔ)境中的“骨骼式人像”，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："骨骼式人像"并非喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象或主題,但在宗教語(yǔ)境中,卻有著持久的生命力。在薩滿教觀念中,骨骼式人像與生命的再生有關(guān)。在與佛教相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)中,身體局部位置骨骼突顯的形象多反映了修行者境界的更新與超越;而徹底暴露的骨骼式人像則屬于佛教修行中的"白骨觀",借此息念祛欲,同樣屬于境界的升華。骨骼突顯表達(dá)了"奉勸世人破除表象,認(rèn)識(shí)本質(zhì)"這樣一種觀念,它以類(lèi)似于"暴力美學(xué)"的姿態(tài),呈現(xiàn)了跨越時(shí)空而不衰的宗教性力量。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 骨骼式人像 薩滿教 佛教
【分類(lèi)號(hào)】：K879.41
【正文快照】： 生死問(wèn)題是永恒的哲學(xué)命題,也是生命中需要時(shí)時(shí)叩問(wèn)的話題。人死之后,皮囊慢慢腐朽,骨殖逐漸暴露。我們的古人是如何看待、處理,以及在藝術(shù)形態(tài)中表現(xiàn)骨頭的?這是一個(gè)充滿著宗教性的論題。在這篇文章中,筆者嘗試討論宗教與藝術(shù),兼及文學(xué)語(yǔ)境中的“骨骼式人像”。該主題依托于

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本文編號(hào)：509672