指出了我國(guó)先民為了適應(yīng)自然時(shí)而有條件的饋贈(zèng),通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造了屬于自己的農(nóng)耕文明。而作為農(nóng)耕活動(dòng)中最重要的一環(huán)——谷物的儲(chǔ)藏,它是伴隨了農(nóng)耕人得其喜悅的智慧存在。介紹了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中糧食儲(chǔ)藏習(xí)俗的形成及其豐富的形態(tài),闡述了在傳統(tǒng)糧食儲(chǔ)藏文化中農(nóng)耕人的節(jié)制性鄉(xiāng)土精神,為當(dāng)代研究鄉(xiāng)土文化提供可尋方向,以樹(shù)立農(nóng)耕文化的自珍意識(shí)。

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【部分圖文】：

圖3模型“囷”

圖2模型“干欄式倉(cāng)”3.2漢畫(huà)磚、壁畫(huà)

圖1谷物循環(huán)與節(jié)制性?xún)?nèi)涵關(guān)系

儒家在自然生態(tài)中提出“取之有度，用之有節(jié)”，它倡導(dǎo)順應(yīng)自然四季規(guī)律，對(duì)自然索取要有限度，禮遇自然的態(tài)度。而我們探討的節(jié)制除此之外，還以谷物為線索，從播種于田地，至谷物充盈于谷倉(cāng)，再到谷物的消耗以支持農(nóng)耕生活的循環(huán)往復(fù)生產(chǎn)過(guò)程中（圖1），皆充斥著鄉(xiāng)土節(jié)制性其他方面的精神含義。2.2....

圖2模型“干欄式倉(cāng)”

自先秦時(shí)代谷倉(cāng)建筑便有其講究，對(duì)于谷物的不同種類(lèi)、不同狀態(tài)皆建有不同的谷倉(cāng)形式，規(guī)矩、規(guī)則是我國(guó)古人作為首要的立身、立國(guó)之本，它同樣在谷倉(cāng)中找到答案。圖3模型“囷”

圖4《和林格爾漢墓壁畫(huà)》———幕府谷倉(cāng)

《漢代舂米畫(huà)像磚》（圖7）呈現(xiàn)的則是漢代舂米的過(guò)程。畫(huà)面左側(cè)有兩人半蹲在矮架上踏碓舂谷。右下部一人站立，架桶在肩上，向下傾倒已舂完的谷，對(duì)面的人則雙手持雙扇飏風(fēng)除糠。畫(huà)磚上部的建筑以四根鮮明的柱樁作為支撐，墻體也存在鮮明的立柱，屬典型的干欄式糧倉(cāng)，倉(cāng)頂也是四阿式頂，頂上覆瓦，屋檐....

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