東亞出現(xiàn)文字以來(lái),將木頭作為書(shū)寫(xiě)材料的傳統(tǒng)起源于中國(guó)。根據(jù)資料分析,這種傳統(tǒng)從中國(guó)起源后經(jīng)過(guò)韓國(guó)傳入日本。在紙張傳播滯后的韓國(guó)和日本,使用木簡(jiǎn)記錄文字比中國(guó)多延續(xù)數(shù)百年。韓國(guó)大部分木簡(jiǎn)是在考古發(fā)掘古代和中世紀(jì)慶州、扶余都城中心區(qū)域的遺址中偶然出土的,數(shù)量?jī)H1590余件。遺址中出土的木簡(jiǎn)大部分是在漢四郡時(shí)期中國(guó)制作的,以及到6世紀(jì)后期～7世紀(jì)前期三國(guó)時(shí)期的百濟(jì)和新羅木簡(jiǎn)、8世紀(jì)時(shí)統(tǒng)一新羅的木簡(jiǎn)。此外,被發(fā)現(xiàn)的還有新安船和泰安船出水的高麗時(shí)期木簡(jiǎn)和15世紀(jì)漕運(yùn)船形制的朝鮮時(shí)期的木簡(jiǎn)。韓國(guó)木簡(jiǎn)的內(nèi)容涵蓋了戶籍、量田、度量衡、物資運(yùn)輸、地方行政體系、文書(shū)行政、都城內(nèi)外的空間結(jié)構(gòu)和景觀等各個(gè)領(lǐng)域,充分體現(xiàn)了韓國(guó)木簡(jiǎn)在古代東亞歷史上的地位。值得關(guān)注的是,對(duì)于理解和解釋古代東亞地區(qū)的木簡(jiǎn)文化,韓國(guó)木簡(jiǎn)文化的性質(zhì)和地位在證明中國(guó)簡(jiǎn)牘文化經(jīng)過(guò)韓國(guó)傳入日本這一過(guò)程中占據(jù)著不容忽視的重要地位。為了探討韓、中、日三國(guó)木簡(jiǎn)資料的異同,了解東亞地區(qū)木簡(jiǎn)文化的整體發(fā)展趨勢(shì),首先要對(duì)各國(guó)木簡(jiǎn)的古代名稱、分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深層次的研究,這是各國(guó)研究者進(jìn)行溝通的前提。

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、遺址出土的木簡(jiǎn)和相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議現(xiàn)狀
二、木簡(jiǎn)的內(nèi)容與形態(tài)特征
三、韓國(guó)古代木簡(jiǎn)文化的性質(zhì)與地位
四、結(jié)束語(yǔ)



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