湖北隨州發(fā)現(xiàn)大量凹穴巖畫,同時還發(fā)現(xiàn)一幅"太陽神巖畫"。太陽神之炎帝神話傳說,在湖北隨州有極為深厚的史學、神話傳說與民俗學的人文環(huán)境基礎,考古學發(fā)現(xiàn)更證實太陽紋符號在這個地區(qū)不僅出現(xiàn)年代早,且傳統(tǒng)一直在持續(xù)。隨州所謂太陽神巖畫,由最早的一個同心圓為其核心,在此基礎上添加雙目而形成"人面像",再刻畫上象征著光芒的芒線,一個人格化的太陽神圖形得以出現(xiàn)。中國各地的巖畫里,存在著太陽作為自然形態(tài)的圖像與太陽已被神格化的超自然形態(tài)的圖像這兩種類型,那么,這兩種類型的"太陽巖畫"之間,究竟是一種什么樣的關系?巖畫中的"太陽崇拜"又是如何從自然形態(tài)走向超自然形態(tài)?通過隨州太陽神巖畫調查與研究,我們感覺它的最終圖像形成過程,展示的正是在巖畫世界里,太陽這一圖形題材,是如何從自然形態(tài)走向神格化形態(tài)的圖像演變之軌跡。 

【文章來源】：內蒙古藝術學院學報. 2020,17(04)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]隨州太陽神巖畫調查札記[J]. 管佳寧,張亞莎.  內蒙古藝術學院學報. 2020(02)
[2]上古北方草原巖畫藝術初探——以賀蘭山為例[J]. 鄭龍霞.  美與時代(城市版). 2015(10)
[3]從“日首人身”形巖畫看“皇”字起源[J]. 肖波.  藝術探索. 2015(04)
[4]西遼河流域同心圓紋眼睛人面巖畫文化內涵探析[J]. 孫曉勇.  民族藝術. 2015(02)
[5]東北西遼河流域人面巖畫初探[J]. 孫曉勇,黃彥震.  東北史地. 2013(02)
[6]作為一種眼睛信仰的巖畫——西遼河流域人面巖畫探究[J]. 孫曉勇.  南京藝術學院學報(美術與設計版). 2012(06)
[7]桌子山巖畫考[J]. 常芳芳.  陰山學刊. 2006(01)
[8]考古所見中國古代的太陽崇拜[J]. 王守功.  中原文物. 2001(06)
[9]略論長江、黃河兩流域史前時期的太陽神崇拜[J]. 吳汝祚.  華夏考古. 1996(02)
[10]試談中國巖畫中的太陽神崇拜[J]. 李福順.  民間文學論壇. 1994(01)



本文編號：3189344