<正>1985-1991年北京市文物研究所對延慶軍都山東周時期文化遺存進(jìn)行考古調(diào)查,并選定玉皇廟、葫蘆溝、西梁垙三處墓地作了科學(xué)發(fā)掘。三處墓地出土文物多達(dá)6萬余件,因所出文物與其它文化不同,被命名為玉皇廟文化。在玉皇廟、葫蘆溝兩處墓地中,出土了尖首刀幣9枚,其中玉皇廟墓地3枚、葫蘆溝6枚;同時,還出土尖首刀幣柄形墜飾9件,二者合計18件。北京市文物研究所軍都山考古隊(duì)對尖首刀幣及尖首刀幣柄形墜飾形制、出土位置等作了詳盡的記錄, 

【文章來源】：中國錢幣. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

胡蘆溝、玉皇廟墓地玉皇廟文化墓葬出土尖首刀（1～5胡蘆溝墓地、6～8玉皇廟墓地）

我們看到，北京、河北、山西等地均發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期的尖首刀幣與青銅削刀形制相似現(xiàn)象。青銅削刀的出現(xiàn)與使用遠(yuǎn)早于尖首刀幣，二者形制相近，說明早期尖首刀幣形制的確定與當(dāng)時青銅削刀的廣泛使用關(guān)系密切。從現(xiàn)有的發(fā)掘的材料看，尖首刀幣應(yīng)是模仿青銅削刀的形制鑄造而成的。首先，尖首刀幣僅是早期貨幣形式之一。在尖首刀幣出現(xiàn)之前，中國已開始使用貝幣，且使用時間較長、范圍較廣。商周時期的墓葬、窖藏等出土了大量的貝幣，少則數(shù)枚、多則成百上千枚。如北京門頭溝清水鄉(xiāng)燕家臺村龍門澗商代窖藏中，發(fā)現(xiàn)貝幣100余枚[36]；河南安陽小屯殷墟婦好墓中，隨葬的貝幣多達(dá)6680余枚[37]。從相關(guān)文獻(xiàn)及出土青銅器的銘文中，也有較多賞賜貝幣的記載。因此，商周時期貝幣已經(jīng)成為流通范圍較廣的貨幣[38]。而尖首刀幣的出現(xiàn)較晚，約出現(xiàn)于春秋中晚期。此時，中原地區(qū)的布幣也已出現(xiàn)�？梢�，尖首刀幣與布幣一樣僅是當(dāng)時流通貨幣的一種，均為貨幣發(fā)展新階段的新形式之一。

首先，尖首刀幣僅是早期貨幣形式之一。在尖首刀幣出現(xiàn)之前，中國已開始使用貝幣，且使用時間較長、范圍較廣。商周時期的墓葬、窖藏等出土了大量的貝幣，少則數(shù)枚、多則成百上千枚。如北京門頭溝清水鄉(xiāng)燕家臺村龍門澗商代窖藏中，發(fā)現(xiàn)貝幣100余枚[36]；河南安陽小屯殷墟婦好墓中，隨葬的貝幣多達(dá)6680余枚[37]。從相關(guān)文獻(xiàn)及出土青銅器的銘文中，也有較多賞賜貝幣的記載。因此，商周時期貝幣已經(jīng)成為流通范圍較廣的貨幣[38]。而尖首刀幣的出現(xiàn)較晚，約出現(xiàn)于春秋中晚期。此時，中原地區(qū)的布幣也已出現(xiàn)�？梢�，尖首刀幣與布幣一樣僅是當(dāng)時流通貨幣的一種，均為貨幣發(fā)展新階段的新形式之一。其次，尖首刀幣系仿照青銅削刀的形制鑄造的，而非由后者演化而成。青銅削刀質(zhì)量變化較大，制作成本較高，不適于作為貨幣流通。從現(xiàn)有考古發(fā)掘的資料看，各地先秦時期窖藏、墓葬出土的成批尖首刀幣中，并未發(fā)現(xiàn)混有青銅削刀，說明青銅削刀不是流通貨幣。前文已及，北京、河北、山西等地出土的尖首刀幣均與當(dāng)時的青銅削刀形制類似，前者明顯是模仿后者的外形。此外，中山國鮮虞族墓地發(fā)現(xiàn)了“成白”刀與鐵削刀形制接近的例子。如1980年戰(zhàn)國時期中山國靈壽城址五號遺址出土一批“成白”刀幣，經(jīng)整理統(tǒng)計有1500余枚。該幣鈍首、刃微凹，刀面郭線較高，刀柄上多有一道脊線，環(huán)首柄；其中一枚（圖4-1）刀長135、寬15mm，重約15g[39]。該城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)殘鐵削刀6件，弧背、凹刃，環(huán)柄；其中一件（圖4-2）通長115、寬18mm[40]。我們看到，“成白”刀幣與鐵削刀形制、大小均較為接近。“成白”刀幣系戰(zhàn)國時期中山國所鑄，其形制與鐵削刀相近，但材質(zhì)不同，顯然“成白”刀幣不是由實(shí)用鐵削刀演化而來，進(jìn)一步說明尖首刀幣從實(shí)用青銅削刀轉(zhuǎn)化而來的理由是不充分的。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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