<正>湖南省懷化市芷江縣天后宮是當(dāng)?shù)馗＝〞^內(nèi)的一座帶有宗教性質(zhì)的建筑,作為民間信仰活動的載體,具有較高的文化和建筑研究價值。而附屬于天后宮的古戲臺,既是該會館的重要構(gòu)成要素,同時也是用來祭祀神靈和戲劇演出的場所,在民間信仰活動中發(fā)揮著重要作用。隨著戲劇的發(fā)展和宗教活動的變化,戲臺建筑也就有了新的內(nèi)涵。探究懷化芷江會館戲臺的建筑特色與文化功能,有助于我們更加深刻地解讀湖湘戲臺文化和戲曲發(fā)展的文化內(nèi)涵與歷史意義。 

【文章來源】：南方文物. 2020,(02)北大核心CSSCI

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【部分圖文】：

戲臺楹聯(lián)（下聯(lián)）

芷江侗族自治縣，隸屬于湖南省懷化市，位于湖南省西部，地處武陵山系南麓，云貴高原東部余脈延伸地帶。芷江自漢高祖五年（公元前202年）置縣至今，已有兩千多年的歷史，其中縣城芷江鎮(zhèn)從漢初到唐末四度為州治所在地，元初至清中葉兩度為府治，素有“滇黔門戶，全楚咽喉”之稱，是湘黔邊境的政治、經(jīng)濟、文化、貿(mào)易交流中心，也是茶馬古道上的重要驛站。明清時期，無論政要、商人，還是平民百姓進出云貴，主要由舞水河經(jīng)船運至沅水，再到達(dá)全國各地。史載，當(dāng)時這里商賈云集，水運發(fā)達(dá)，福建客商更是占芷江商賈半數(shù)以上。芷江天后宮(圖一)位于芷江縣城的舞水河西岸，為明代定居在這里的福建移民所建，后經(jīng)明嘉靖，清乾隆、同治年間多次修建而成，咸豐初遭遇大火被毀，僅存石牌樓門坊。同治年間，以阮茂洲、湯雙和、阮積順、舒光順、陳恒玉、聶床成、董萬順等為首復(fù)建，修復(fù)了戲臺、天后神殿、武圣殿、財神殿、五通菩薩殿、觀音堂等建筑，并為諸神重塑金身�？上�，1942年增加神像廢于“滅神運動”。天后宮原為福建客商和移民會館，占地3700多平方米，現(xiàn)保存建筑面積1970平方米。會館坐西朝東，南北兩側(cè)建有耳室，中間三進：分別為戲臺、正殿（媽祖殿）、觀音堂；左為財神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結(jié)構(gòu)保存完整。芷江天后宮也是目前所發(fā)現(xiàn)的我國內(nèi)陸保存最好、規(guī)模最大的媽祖廟。

天后宮戲臺（圖二）面向媽祖殿，為單頂歇山式，斗拱，翹檐下的左右兩側(cè)為木雕龍首，10根木柱從地面穿臺面而出支撐上架和舞臺，戲臺南北面闊19.2米，進深7.5米，為比較典型的過路臺,即將戲臺建于山門或過道上。此種戲臺形式,一般被稱為“山門之上為舞樓”或“山門戲臺”，民間稱之為“過路臺”。這種山門戲臺的出現(xiàn)，可以說是中國古代戲臺發(fā)展史上的一次變革，它在沒有增加神廟總體占地面積的情況下擴大了觀戲區(qū)面積，而且使戲臺抬高，既有利于后面的觀眾觀戲，又使得戲臺整體建筑顯得宏偉高大,高聳挺拔，巍然壯觀，增添了美感,充分利用了現(xiàn)有空間。因此清代的戲臺大多為這種樣式。圖三戲臺藻井

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]奇特的芷江“天后宮”石雕藝術(shù)[J]. 蔣國經(jīng).  建筑. 1999(04)
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本文編號：3001259