本文關(guān)鍵詞：隋唐龍紋裝飾研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：龍被認(rèn)為是中華民族的精神象征，一般認(rèn)為其起源于新石器時(shí)代，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形象比較穩(wěn)定，后來(lái)歷代其含義逐漸豐富和系統(tǒng)化。隋唐時(shí)期處于魏晉南北朝三個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)蕩和民族融合后，國(guó)家重新統(tǒng)一的階段，隨著時(shí)代的發(fā)展以及佛教的興盛和諸多外來(lái)文化的影響，其龍紋動(dòng)態(tài)雖然是繼承漢代以來(lái)的傳統(tǒng)，但人們對(duì)于龍的觀念產(chǎn)生了一些新的因素。 本文旨在通過(guò)對(duì)于隋唐龍紋裝飾材料和文獻(xiàn)兩方面的分析，追究隋唐龍紋的形式淵源和在當(dāng)時(shí)人們心中的含義。將隋唐龍紋進(jìn)行分期研究，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律。并且結(jié)合龍紋裝飾所在情境，即龍紋裝飾配置關(guān)系來(lái)分析其所具有的含義。發(fā)現(xiàn)龍虎配置均是繼承漢代以來(lái)的四神觀念，，這種觀念貫穿整個(gè)唐代并影響到后代。龍虎的朝向體現(xiàn)出順時(shí)針?lè)较颉⒛鏁r(shí)針朝向和龍虎對(duì)稱(chēng)向前三種，在唐代墓室中表現(xiàn)出了墓志銘四神順時(shí)針朝向和墓室壁畫(huà)中四神逆時(shí)針朝向的矛盾性，這是因?yàn)槟故冶诋?huà)四神所代表的地下四方與墓志中四神所代表的天上四方星宿的矛盾。雙倒龍的配置源于東漢晚期到西晉，盛于北魏到北齊，在盛唐以后消失，多存在于佛教造像中。這種構(gòu)圖在唐代處于衰落和消逝的階段，而從漢到唐的雙龍構(gòu)圖中，經(jīng)常是龍虎和雙龍的觀念含混不清的，佛教中所裝飾這種倒龍紋是源于漢代的龍虎觀念。其方向之所以呈倒懸狀，取決于如何將向前奔走的雙龍和豎立的主尊裝飾在同一平面內(nèi)，這就要求雙龍的前方朝向主尊的上或下方，而北朝以來(lái)同一平面內(nèi)所裝飾四神多將代表前方的朱雀置于下方，也就說(shuō)明這一時(shí)期流行將豎立的主尊下方與奔走的龍虎（雙龍）的前方統(tǒng)一起來(lái)。另外，龍“秋分而潛淵，春分而登天”的性質(zhì)和龍對(duì)人們的重要性賦予其與水的密切聯(lián)系和以龍的各種狀態(tài)比喻人事的文化現(xiàn)象。唐代筆記小說(shuō)中多有將龍作為故事的角色參與故事情節(jié)的發(fā)展，這些描述多表露出外來(lái)文化影響的痕跡。
【關(guān)鍵詞】：青龍 龍虎 四神方向 天地秩序 主客關(guān)系 飛龍 龍鳳
【學(xué)位授予單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：K879.4;J509.2
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-15
• 1. 選題緣起9-11
• 2. 隋唐龍紋研究的現(xiàn)狀及趨勢(shì)11-15
• 1 隋唐龍紋的動(dòng)態(tài)特征及其配置關(guān)系15-60
• 1.1 隋唐龍紋的動(dòng)態(tài)分類(lèi)15-56
• 1.1.1 Ⅰ型 走龍紋15-29
• 1.1.2 Ⅱ型 倒龍紋29-40
• 1.1.3 Ⅲ型 盤(pán)柱龍40-46
• 1.1.4 Ⅳ型 立龍紋46-53
• 1.1.5 Ⅴ型 蟠龍紋53-56
• 1.2 隋唐龍紋的配置形式56-60
• 2 唐代龍紋的分期演變60-68
• 2.1 隋唐龍紋發(fā)展的承前期60-62
• 2.3 隋唐龍紋的發(fā)展期62-64
• 2.4 隋唐龍紋的繁榮期64-66
• 2.5 隋唐龍紋的衰落期66-68
• 3 龍虎配置的文化含義及其反映的秩序性68-97
• 3.1 隋唐龍虎配置裝飾載體的特殊性68-70
• 3.2 隋唐龍虎配置旋轉(zhuǎn)方向的不同含義70-83
• 3.2.1 唐代墓室壁畫(huà)和墓志四神方向的矛盾性及溯源70-74
• 3.2.2 古人的宇宙觀念和式74-76
• 3.2.3 二十八宿與四方對(duì)應(yīng)關(guān)系的由來(lái)和“南面觀天”76-80
• 3.2.4 四象所代表四方星宿和四季、四方的矛盾性80-83
• 3.3 隋唐龍虎向南奔走的方向性83-92
• 3.3.1 隋唐龍虎朝向、姿態(tài)及其源流83-88
• 3.3.2 隋唐墓室中四神構(gòu)建空間結(jié)構(gòu)的主客位置和“北面觀天”的形成88-92
• 3.3.3 墓志中龍虎引導(dǎo)的主客關(guān)系和墓志文字方向的矛盾性92
• 3.4 墓志龍虎位置與二十八宿位置的矛盾性92-97
• 3.4.1 墓志裝飾四神和二十八星宿位置的混亂92-95
• 3.4.2 墓志中四神體現(xiàn)的“南面觀天”和“北面觀天”矛盾95-97
• 4 雙龍配置的形式淵源與文化特征97-120
• 4.1 隋唐雙倒龍形象概述97-100
• 4.2 隋唐雙倒龍形象溯源100-110
• 4.3 唐代對(duì)稱(chēng)式雙倒龍形象的意義110-113
• 4.4 雙倒龍圖像的方向性113-114
• 4.5 草場(chǎng)坡出土金龍意義探究114-120
• 5 其它龍紋配置關(guān)系的寓意120-139
• 5.1 多走龍配置的含義120-121
• 5.2 隋唐其它配置龍紋裝飾意義探究121-139
• 5.2.1 “春分而登天，秋分而潛淵”的意義延伸和龍、水、天的三角關(guān)系122-128
• 5.2.2 龍的祥瑞和征兆觀念128-129
• 5.2.3 龍鳳的配置129-131
• 5.2.4 與龍有關(guān)的寶物131-133
• 5.2.5 龍的變化133-136
• 5.2.6 惡龍的觀念和龍的動(dòng)物性136-139
• 結(jié)語(yǔ)139-140
• 附表140-154
• 表 2-1 唐代紀(jì)年龍紋表140-143
• 表 3-1 唐代墓志四神朝向143-145
• 表 3-2 唐代墓室壁畫(huà)中四神朝向145-151
• 表 4-1 北朝佛教造像龍紋裝飾分型表151-154
• 參考文獻(xiàn)154-161
• 在校期間發(fā)表論文及科研成果161-162
• 致謝162

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李森;;青州龍興寺造像中龍的名稱(chēng)、造型來(lái)源及流行原因[J];敦煌學(xué)輯刊;2008年02期

2 胡同慶;莫高窟早期龍圖像研究[J];敦煌研究;1988年01期

3 梁尉英;十二時(shí)獸更次教化──試說(shuō)莫高窟第285窟等壁畫(huà)山林動(dòng)物[J];敦煌研究;1999年02期

4 汪泛舟;敦煌石窟龍鳳與庫(kù)車(chē)石窟蛇金翅鳥(niǎo)圖象異源考[J];敦煌研究;1996年01期

5 崔樂(lè)泉;中國(guó)古代的龍舟競(jìng)渡[J];江漢考古;1990年02期

6 張正]

本文編號(hào)：291687