本文關(guān)鍵詞：中國(guó)文明腹地的社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程——伊洛河地區(qū)的聚落形態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　【許宏：二里頭研究】二里頭文化聚落動(dòng)態(tài)掃描
　　

　　2008年7月，參加“早期夏文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”（鄭州），發(fā)言的題目是《夏文化命題的學(xué)術(shù)史檢討》。主辦方約稿，建議此題就別展開了，正合吾意。

　　但如契合會(huì)議主題，如我這類不肯言“夏”者，更不知早期夏文化為何物。于是就有了這篇只論考古且超出“早夏”的東西，放在這本專題性極強(qiáng)的文集中似乎頗不協(xié)調(diào)。一晃兒已是近4年前的稿子了，有的數(shù)據(jù)、提法已小有訂正，如所謂“新砦文化”，恐怕還是模糊地稱為“新砦類遺存”更合適些吧，如此種種。但既已刊出，就不改了。

　　還是給大家貼個(gè)電子本吧，方便切磋批判。

　　二里頭文化是古代中國(guó)乃至東亞大陸最早出現(xiàn)的核心文化，在中國(guó)文明由多元走向一體的演進(jìn)過(guò)程中占有著重要的位置。對(duì)二里頭文化聚落形態(tài)的研究，，是究明其社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。

　　但依現(xiàn)有的考古學(xué)材料，尚不足以使我們清晰地把握二里頭文化期的聚落間關(guān)系。在已發(fā)現(xiàn)的400余處二里頭文化遺址[1]中，經(jīng)過(guò)發(fā)掘的僅數(shù)十處。用僅經(jīng)地面踏查的遺址材料去復(fù)原當(dāng)時(shí)的聚落狀況是危險(xiǎn)的。遺址并不等于實(shí)際存在過(guò)的聚落，面積較大的遺址也不等于中心性聚落。這是聚落形態(tài)研究中必須加以充分重視的[2]。

　　由于材料的限制，本文將討論范圍限于與二里頭文化分布范圍內(nèi)的聚落間關(guān)系相關(guān)的若干問題。

　　一、二里頭文化的時(shí)空界定

　　自20世紀(jì)80年代以來(lái)，“二里頭文化的存在時(shí)間約當(dāng)公元前1900～1500年，前后延續(xù)約400年”的認(rèn)識(shí)深入人心，成為學(xué)界的共識(shí)�！跋纳讨軘啻こ獭苯Y(jié)題報(bào)告給出的年代（公元前1880～1520年）也與此大體相近[3]。但據(jù)最新的系列碳素測(cè)年結(jié)果，一般認(rèn)為介于中原龍山文化與二里頭文化之間的“新砦期”遺存的年代約為公元前1830～1680年[4]；二里頭文化一至四期的年代約為公元前1750～1530年，存在時(shí)間僅200余年[5]。所謂“新砦期”遺存與二里頭文化初期階段在時(shí)間上有一定的交叉；與以前的測(cè)年結(jié)論相比，二里頭文化的絕對(duì)年代整體偏晚、跨度縮短。這些新的測(cè)年結(jié)果，在多年來(lái)執(zhí)著于夏文化探索和夏商分界之爭(zhēng)的中國(guó)考古學(xué)界引起了不小的反響，其程度甚至可以用震動(dòng)來(lái)形容。無(wú)論認(rèn)可與否，每一位研究早期文明的學(xué)者都不得不認(rèn)真對(duì)待這些結(jié)論。

　　就中國(guó)考古學(xué)的傳統(tǒng)而言，對(duì)考古學(xué)文化的界定盡管在理論上包含對(duì)各類遺存的分析，但在實(shí)際操作中主要還是以日用陶器尤其是炊器作為最重要的指標(biāo)。對(duì)二里頭文化的指認(rèn)也不例外。一般認(rèn)為，二里頭文化的最主要的地方類型是東下馮類型[6]。眾所周知，二里頭文化以深腹罐、圓腹罐、罐形鼎為主要炊器，而以山西夏縣東下馮為代表的文化遺存的主要炊器組合則為鬲、甗、斝等。鑒于這種情況，有學(xué)者指出東下馮一類遺存與二里頭文化的炊器“不僅涇渭分明，而且均淵源有自”，與其歸入二里頭文化，不如“將其視為源于三里橋文化發(fā)展出來(lái)而接受了二里頭文化巨大影響的一支考古學(xué)文化”[7]。在不改變既有界定指標(biāo)的前提下，東下馮一類遺存由于炊器群的顯著差異而顯然不應(yīng)被劃歸二里頭文化[8]。

　　“二里頭文化東下馮類型”的概念提出之初，它也被稱為“東下馮型夏文化”[9]。從該用語(yǔ)的字面意義，可以窺見這一文化界定的研究史背景。對(duì)考古學(xué)文化歸屬的判定與對(duì)其所屬人群的族屬推斷似有一定的關(guān)聯(lián)。

　　因此，本文所討論的二里頭文化的空間分布，即大體上以河南省中西部的鄭州、洛陽(yáng)地區(qū)為中心，向西達(dá)于陜西關(guān)中東部，南及豫鄂交界地帶，東至豫東開封地區(qū)，北抵沁河與中條山以南的垣曲盆地一帶（圖1）。這一范圍大致相當(dāng)于鄒衡劃定的二里頭文化二里頭類型[10]。后來(lái)一些學(xué)者劃分的其他地方類型，一般僅是在二里頭文化的共性下，顯現(xiàn)出若干當(dāng)?shù)赝林幕瘋鹘y(tǒng)或同期相鄰文化因素的影響，且出土材料尚少，不足以窺其全貌。鑒于此，這里暫不做類型的劃分。
　　

　　圖1　二里頭文化重要遺址分布圖�。〒�(jù)西江清高文[11]附圖1改繪，圖中編號(hào)與表1相對(duì)應(yīng)）
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　　[1] 《中國(guó)考古學(xué)·夏商卷》統(tǒng)計(jì)約250處（資料截止至2000年）；1998～2000年洛陽(yáng)盆地東南緣的調(diào)查收錄二里頭文化遺址46處；2001～2003年洛陽(yáng)盆地調(diào)查收錄的125處二里頭文化遺址中，有101處屬新發(fā)現(xiàn)。以下所列為近年收錄遺址較多的論著和報(bào)告，此外，還有一些零星的發(fā)現(xiàn)。
　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《中國(guó)考古學(xué)·夏商卷》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年。
　　陳星燦、劉莉、李潤(rùn)權(quán)、華翰維、艾琳：《中國(guó)文明腹地的社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程——伊洛河地區(qū)的聚落形態(tài)研究》，《考古學(xué)報(bào)》2003年第2期。
　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)：《河南洛陽(yáng)盆地2001～2003年考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2005年第5期。
　　中國(guó)國(guó)家博物館考古部：《垣曲盆地聚落考古研究》，科學(xué)出版社，2007年。
　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院、河南省文物考古研究所：《登封王城崗考古發(fā)現(xiàn)與研究（2002～2005）》，大象出版社，2007年。
　　河南省文物考古研究所、密蘇里州立大學(xué)人類學(xué)系、華盛頓大學(xué)人類學(xué)系：《潁河文明——潁河上游考古調(diào)查試掘與研究》，大象出版社，2008年。
　　[2] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)：《河南洛陽(yáng)盆地2001～2003年考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2005年第5期。
　　[3] 夏商周斷代工程專家組：《夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報(bào)告（簡(jiǎn)本）》，世界圖書出版公司，2000年。
　　[4] 趙春青：《關(guān)于新砦期與二里頭一期的若干問題》，《二里頭遺址與二里頭文化研究——中國(guó)·二里頭遺址與二里頭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，2006年。
　　[5] 張雪蓮、仇士華、蔡蓮珍、薄官成、王金霞、鐘建：《新砦－二里頭－二里岡文化考古年代序列的建立與完善》，《考古》2007年第8期。
　　[6] 鄒衡：《試論夏文化》，《夏商周考古學(xué)論文集》，文物出版社，1980年。
　　[7] 張忠培、楊晶：《客省莊與三里橋文化的單把鬲及其相關(guān)問題》，《宿白先生八秩華誕紀(jì)念文集》，文物出版社，2002年。
　　[8] 鄭杰祥：《夏史初探》，中州古籍出版社，1988年。張忠培、楊晶：《客省莊與三里橋文化的單把鬲及其相關(guān)問題》，《宿白先生八秩華誕紀(jì)念文集》，文物出版社，2002年。
　　[9] 鄒衡：《試論夏文化》，《夏商周考古學(xué)論文集》，文物出版社，1980年。
　　[10] 鄒衡：《試論夏文化》，《夏商周考古學(xué)論文集》，文物出版社，1980年。
　　[11] 西江清高：《地域間關(guān)系からみた中原王朝の成り立ち》，《國(guó)家形成の比較研究》，學(xué)生社，2005年。

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樓主：成康之治 時(shí)間：2012-06-27 02:58:00

　　二、二里頭文化期聚落間關(guān)系及其演變

　　在中國(guó)早期文明形成的過(guò)程中，龍山時(shí)代和二里頭時(shí)代[1]是至關(guān)重要的兩個(gè)大的歷史時(shí)期。群雄競(jìng)起的龍山時(shí)代末期，曾經(jīng)光燦一時(shí)的各區(qū)域文化先后走向衰敗或停滯，與其后高度繁榮的二里頭文化形成了較為強(qiáng)烈的反差。我們稱其為中國(guó)早期文明“連續(xù)”發(fā)展過(guò)程中的“斷裂”現(xiàn)象[2]。我們注意到，這一“斷裂”現(xiàn)象在中原腹地的嵩山周圍雖也存在但不甚明顯，二里頭文化恰恰是在這一地區(qū)孕育發(fā)展，最后以全新的面貌橫空出世，成為中國(guó)乃至東亞歷史上最早出現(xiàn)的核心文化的。這一演進(jìn)過(guò)程無(wú)疑是解開二里頭文化崛起之謎的一把鑰匙，但其中的許多細(xì)節(jié)我們?nèi)晕茨苋娴匕盐铡?br>
　　從判定考古學(xué)文化最重要的指標(biāo)陶器上看，具有二里頭文化特色的陶器群形成于二里頭文化第二期[3]。作為東亞歷史上最早的核心文化，在文化因素上取大范圍吸收、大規(guī)模輻射之勢(shì)的二里頭文化，也是始于二里頭文化第二期的（圖2）[4]。

　　在這一區(qū)域，早于二里頭文化，可能是其前身之一的一種先行文化，我們稱之為“新砦文化”[5]。這類遺存包括以前所謂的“新砦期”遺存和“二里頭一期”遺存，二者在年代上應(yīng)有一段時(shí)間共存，分布中心分別為嵩山東南麓的鄭州地區(qū)和嵩山以北的洛陽(yáng)盆地。盡管其內(nèi)部在時(shí)空兩個(gè)方面可能還有文化發(fā)展上的不平衡現(xiàn)象，但繼續(xù)承襲當(dāng)?shù)佚埳轿幕膫鹘y(tǒng)，文化交流以吸納大量的東方（含東北方）文化因素為主，構(gòu)成了“新砦文化”的主體特征。這與二里頭文化二期以后由于西方（含西北方）文化因素的大量滲入以及東西方文化的真正融合而形成的典型的二里頭文化的面貌形成較為鮮明的對(duì)比[6]。這一時(shí)期的聚落群的分布地域基本上限于嵩山周圍，且在區(qū)域聚落分布上尚看不出一體化的態(tài)勢(shì)。

　　屬于新砦期的大型聚落如新密新砦、鞏義花地嘴遺址出土的銅容器、玉璋及器物上的龍紋圖案等[7]為探索二里頭銅玉禮器及裝飾主題的來(lái)源提供了有益的線索，但它們與二里頭文化同類遺存之間還有尚待填補(bǔ)的時(shí)間空白。因地制宜的環(huán)壕聚落、淺穴式大型建筑[8]，也與后來(lái)二里頭都邑布局的規(guī)劃性和高臺(tái)式的建筑風(fēng)格有異。因此，從“新砦文化”到二里頭二期以后的典型二里頭文化，其社會(huì)形態(tài)應(yīng)有一個(gè)飛躍性的發(fā)展。一般認(rèn)為，王朝的誕生應(yīng)當(dāng)是對(duì)這一現(xiàn)象最合理的解釋。二里頭文化二期以前的時(shí)期，或可稱為王朝形成的過(guò)渡期或搖籃期[9]。

　　二里頭文化一期時(shí)，洛陽(yáng)盆地東部的二里頭已出現(xiàn)超大型聚落或聚落群（面積達(dá)100萬(wàn)平方米以上）。因遺跡遭破壞嚴(yán)重，對(duì)這一時(shí)期具體的聚落狀況還知之甚少。但可以肯定的是，其已顯現(xiàn)出不同于同時(shí)期一般聚落的規(guī)模和分布密度，遺存中已有青銅工具、象牙器、綠松石器、白陶器等規(guī)格較高的器物和刻劃符號(hào)發(fā)現(xiàn)[10]。這里似乎發(fā)展成伊洛地區(qū)乃至更大區(qū)域的中心。從聚落時(shí)空演變的角度看，作為二里頭文化中心聚落的二里頭在伊洛平原的出現(xiàn)具有突發(fā)性，而沒有源自當(dāng)?shù)氐木勐浒l(fā)展的基礎(chǔ)[11]。如此迅速的人口集中只能解釋為來(lái)自周邊地區(qū)的人口遷徙[12]。

　　二里頭都邑在二里頭文化二期進(jìn)入了全面興盛的階段。遺址總面積達(dá)到300萬(wàn)平方米以上，遺址東南部的微高地成為宮殿區(qū)。這種繁榮的狀況一直持續(xù)至二里頭文化最末期即第四期末。目前，我們已可以根據(jù)已知的材料粗略地勾畫出遺址興盛期的布局和總體結(jié)構(gòu)。整個(gè)遺址由中心區(qū)和一般居住活動(dòng)區(qū)兩大部分組成（圖3）[13]。

　　遺址中心區(qū)位于東南部至中部的微高地上，由宮殿區(qū)、圍垣作坊區(qū)、祭祀活動(dòng)區(qū)和若干貴族聚居區(qū)組成。宮殿區(qū)的面積不小于12萬(wàn)平方米，其外圍有垂直相交、略呈井字形的大道，顯現(xiàn)出方正規(guī)矩的布局。這是迄今為止在考古學(xué)上確認(rèn)的中國(guó)最早的城市道路網(wǎng)，它展現(xiàn)了二里頭都邑極強(qiáng)的規(guī)劃性。新發(fā)現(xiàn)的宮城始建于二里頭文化第三期，平面略呈縱長(zhǎng)方形，總面積達(dá)10.8萬(wàn)平方米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達(dá)10余座，分別始建于二里頭文化第二期至第四期的各個(gè)時(shí)期。已確認(rèn)第三、四期的多座單體宮室建筑縱向排列，形成明確的中軸線。貴族聚居區(qū)位于宮城周圍。中小型夯土建筑基址和出有銅玉禮器的貴族墓葬主要發(fā)現(xiàn)于這些區(qū)域。其中宮城東北和宮城以北，是貴族墓葬最為集中的兩個(gè)區(qū)域。綠松石器制造作坊和鑄銅作坊都位于宮殿區(qū)以南，目前已發(fā)現(xiàn)了可能把它們?nèi)饋?lái)的夯土墻。這一帶有圍墻的作坊區(qū)應(yīng)是二里頭都邑的官營(yíng)手工業(yè)區(qū)。祭祀活動(dòng)區(qū)位于宮殿區(qū)以北和西北一帶。這一帶集中分布著一些與宗教祭祀有關(guān)的建筑、墓葬和其它遺跡，東西連綿約二三百米（圖4、5、6）。
　　一般居住活動(dòng)區(qū)位于遺址西部和北部區(qū)域。常見小型地面式和半地穴式房基以及隨葬品以陶器為主的小型墓葬。（待續(xù)）
　　

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　　[1] 嚴(yán)文明：《龍山文化和龍山時(shí)代》，《文物》1981年第6期。許宏：《略論二里頭時(shí)代》，《2004年安陽(yáng)殷商文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年。
　　[2] 許宏：《“連續(xù)”中的“斷裂”——關(guān)于中國(guó)文明與早期國(guó)家形成過(guò)程的思考》，《文物》2001年2期。
　　[3] 德留大輔：《二里頭文化二里頭型の地域間交流——初期王朝形成過(guò)程の諸問題から——》，《中國(guó)考古學(xué)》第四號(hào)，日本中國(guó)考古學(xué)會(huì)，2004年。
　　[4] 許宏：《“連續(xù)”中的“斷裂”——關(guān)于中國(guó)文明與早期國(guó)家形成過(guò)程的思考》，《文物》2001年2期。許宏：《嵩山南北龍山文化至二里頭文化演進(jìn)過(guò)程管窺》，《中原地區(qū)文明化進(jìn)程學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，科學(xué)出版社，2006年。
　　[5] 杜金鵬：《新砦文化與二里頭文化——夏文化再探討隨筆》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心通訊》第2期，2001年。許宏：《“新砦文化”研究歷程述評(píng)》，《三代考古》（二），科學(xué)出版社，2006年。
　　[6] 許宏：《嵩山南北龍山文化至二里頭文化演進(jìn)過(guò)程管窺》，《中原地區(qū)文明化進(jìn)程學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，科學(xué)出版社，2006年。
　　[7] 北京大學(xué)古代文明研究中心、鄭州市文物考古研究所：《新密新砦——1999～2000年考古發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2007年。鄭州市文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院：《河南鞏義市花地嘴遺址“新砦期”遺存》，《考古》2005年第6期。顧萬(wàn)發(fā)：《試論新砦陶器蓋上的饕餮紋》，《華夏考古》2000年第4期。
　　[8] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、鄭州市文物考古研究所：《河南新密市新砦城址中心區(qū)發(fā)現(xiàn)大型淺穴式建筑》，《考古》2006第1期。
　　[9] 西江清高：《先史時(shí)代から初期王朝時(shí)代》，《中國(guó)史1——先史～后漢——》，山川出版社（東京），2003年。
　　[10] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《偃師二里頭（1959年～1978年考古發(fā)掘報(bào)告）》，中國(guó)大百科全書出版社，1999年。
　　[11] 許宏：《“連續(xù)”中的“斷裂”——關(guān)于中國(guó)文明與早期國(guó)家形成過(guò)程的思考》，《文物》2001年2期。
　　[12] 許宏、劉莉：《關(guān)于二里頭遺址的省思》，《文物》2008年第1期。
　　[13] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)：《河南偃師市二里頭遺址宮城及宮殿區(qū)外圍道路的勘察與發(fā)掘》，《考古》2004年第11期。許宏、陳國(guó)梁、趙海濤：《二里頭遺址聚落形態(tài)的初步考察》，《考古》2004年第11期。
　　[14] 大貫靜夫：《＜中國(guó)文物地圖集·河南分冊(cè)＞を讀む——嵩山をめぐる遺跡群の動(dòng)態(tài)》，《住の考古學(xué)》，同成社，1997年。

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樓主：成康之治 時(shí)間：2012-06-27 03:05:00

　　隨著二里頭大型都邑的出現(xiàn)，在其所處的洛陽(yáng)盆地的中心地帶出現(xiàn)了不少新的聚落，以二里頭遺址為中心，較大型的遺址相隔一定的距離均勻分布，總體呈現(xiàn)出大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)[1]。我們近年對(duì)以二里頭遺址為中心的洛陽(yáng)盆地進(jìn)行系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查的結(jié)果，也可見這樣的趨勢(shì)（圖7）[2]。其中面積達(dá)60萬(wàn)平方米的鞏義稍柴遺址地處洛陽(yáng)盆地東向與外界交往的交通要道之所在，除了作為次級(jí)中心外，應(yīng)該還具有拱衛(wèi)首都、資源中轉(zhuǎn)等重要功能[3]。

　　再向外，出有銅、陶酒（禮）器的20多處遺址（面積多在10～30萬(wàn)平方米）主要集中于嵩山周圍的鄭洛、潁汝區(qū)至三門峽一帶，都是所在小流域或盆地內(nèi)的大中型聚落，應(yīng)屬中原王朝畿內(nèi)地域各區(qū)域的中心性聚落，它們的分布可能與以二里頭王都為中心的中原王朝的政治勢(shì)力范圍大致重合（圖1）[4]。大師姑城址，則可能是二里頭都邑設(shè)置在東境的軍事重鎮(zhèn)或方國(guó)之都[5]。

　　自二里頭文化第二期始，二里頭文化向北越過(guò)黃河，向東、西方向也有所推進(jìn)，而向南推進(jìn)的力度最大。但上述區(qū)域少見出有陶禮器的聚落。外圍的若干具有較多二里頭文化因素的聚落，可能是二里頭王朝為獲取青銅合金和鹽等重要資源所設(shè)立的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)[6]。
　　

　　

　　其外圍的晉南（應(yīng)屬東下馮文化）、豫北（應(yīng)屬下七垣文化等）、豫東（應(yīng)屬岳石文化）等地乃至更遠(yuǎn)的區(qū)域，也出有零星的陶禮器，但日用陶器群應(yīng)已不屬于典型的二里頭文化系統(tǒng)。以商州東龍山遺址為代表的陜東丹江上游地區(qū)的文化面貌尚不甚清晰，有待于進(jìn)一步的工作和發(fā)掘材料的系統(tǒng)發(fā)表。
　　如果說(shuō)中原龍山文化系統(tǒng)的諸考古學(xué)文化類型與該區(qū)域各地理單元的分布基本相符，呈現(xiàn)出自然分布的狀態(tài)；那么二里頭文化的分布范圍則已突破了地理單元的制約，而在空間上涵蓋了數(shù)個(gè)先行文化的分布區(qū)域[33]。二里頭文化幾乎分布于整個(gè)黃河中游地區(qū)，二里頭文化的文化因素向四圍輻射的范圍更大于此。（待續(xù)）
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　　[1] 大貫靜夫：《＜中國(guó)文物地圖集·河南分冊(cè)＞を讀む——嵩山をめぐる遺跡群の動(dòng)態(tài)》，《住の考古學(xué)》，同成社，1997年。
　　[2] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)：《河南洛陽(yáng)盆地2001～2003年考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2005年第5期。
　　[3] 陳星燦、劉莉、李潤(rùn)權(quán)、華翰維、艾琳：《中國(guó)文明腹地的社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程——伊洛河地區(qū)的聚落形態(tài)研究》，《考古學(xué)報(bào)》2003年第2期。
　　[4] 西江清高：《地域間關(guān)系からみた中原王朝の成り立ち》，《國(guó)家形成の比較研究》，學(xué)生社，2005年。
　　[5] 鄭州市文物考古研究所：《鄭州大師姑（2002-2003）》,科學(xué)出版社，2004年。
　　[6] 劉莉、陳星燦：《中國(guó)早期國(guó)家的形成——從二里頭和二里崗時(shí)期的中心和邊緣之間的關(guān)系談起》，《古代文明》（第1卷），文物出版社，2002年。
　　[7] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《偃師二里頭（1959年～1978年考古發(fā)掘報(bào)告）》，中國(guó)大百科全書出版社，1999年。杜金鵬、許宏主編：《偃師二里頭遺址研究》，科學(xué)出版社，2005年。
　　[8] 河南省文物研究所：《河南鞏縣稍柴遺址發(fā)掘報(bào)告》，《華夏考古》1993年第2期。陳星燦、劉莉、李潤(rùn)權(quán)、華翰維、艾琳：《中國(guó)文明腹地的社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程——伊洛河地區(qū)的聚落形態(tài)研究》，《考古學(xué)報(bào)》2003年第2期。
　　[9] 洛陽(yáng)博物館：《河南臨汝煤山遺址調(diào)查與試掘》，《考古》1975年第5期。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南二隊(duì)：《河南臨汝煤山遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1982年第4期。河南省文物研究所：《臨汝煤山遺址1987－1988年發(fā)掘報(bào)告》，《華夏考古》1991年第3期。
　　[10] 北京大學(xué)古代文明研究中心、鄭州市文物考古研究所：《新密新砦——1999～2000年考古發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2007年。
　　[11]韓維周、丁伯泉、張永杰、孫寶德：《河南省登封縣玉村古文化遺址概況》，《文物參考數(shù)據(jù)》1954年第6期。
　　[12] 洛陽(yáng)地區(qū)文物處：《伊川白元遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《中原文物》1982年第3期。
　　[13] 洛陽(yáng)博物館：《洛陽(yáng)矬李遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1978年第1期。
　　[14] 洛陽(yáng)博物館：《洛陽(yáng)東馬溝二里頭類型墓葬》，《考古》1978年第1期。
　　[15] 考古研究所洛陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)：《1958年洛陽(yáng)東干溝遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1959年第10期。
　　[16] 河南省文物研究所：《陜縣西崖村遺址的發(fā)掘》，《華夏考古》1989年第1期。
　　[17] 北京大學(xué)考古文博學(xué)院：《河南新密曲梁遺址1988年春發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》2003年第1期。
　　[18] 洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)：《洛陽(yáng)皂角樹（1992～1993年洛陽(yáng)皂角樹二里頭文化聚落遺址發(fā)掘報(bào)告）》，科學(xué)出版社，2002年。
　　[19] 河南省文化局文物工作隊(duì)：《河南澠池鹿寺遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1964年第9期。
　　[20] 河南省文物研究所：《澠池縣鄭窯遺址發(fā)掘報(bào)告》，《華夏考古》1987年第2期。
　　[21] 北京大學(xué)考古學(xué)系、南陽(yáng)市文物研究所、方城縣博物館：《河南方城縣八里橋遺址1994年春發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1999年第12期。
　　[22] 河南省文物考古研究所：《河南鄧州市穰東遺址的發(fā)掘》，《華夏考古》1999年第2期。
　　[23] 北京大學(xué)考古學(xué)系、駐馬店市文物保護(hù)管理所：《駐馬店楊莊——中全新世淮河上游的文化遺存與環(huán)境信息》，科學(xué)出版社，1998年。
　　[24] 鄭州市文物考古研究所：《鄭州大師姑（2002-2003）》,科學(xué)出版社，2004年。
　　[25] 河南省文物考古研究所：《河南伊川縣南寨二里頭文化墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1996年第12期。
　　[26] 黃河水庫(kù)考古隊(duì)河南分隊(duì)：《河南陜縣七里鋪商代遺址的發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1960年第1期。
　　[27] 鄭州市博物館：《河南滎陽(yáng)西史村遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物數(shù)據(jù)叢刊》（5），文物出版社，1981年。
　　[28] 河南省文化局文物工作第一隊(duì)：《鄭州洛達(dá)廟商代遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物參考數(shù)據(jù)》1957年第10期。河南省文物研究所：《鄭州洛達(dá)廟遺址發(fā)掘報(bào)告》，《華夏考古》1989年第4期。
　　[29] 中國(guó)歷史博物館考古部、山西省考古研究所、垣曲博物館：《垣曲商城（一）：1985－1986年度勘察報(bào)告》，科學(xué)出版社，1996年。
　　[30] 河南省文物考古研究所：《鄭州商城（1953～1985年考古發(fā)掘報(bào)告）》，文物出版社，2001年。
　　[31] 新鄭縣文化館：《河南新鄭望京樓出土的銅器和玉器》，《考古》1981年第6期。
　　[32] 鄭州大學(xué)文博學(xué)院、開封市文物工作隊(duì)：《豫東杞縣發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，2000年。
　　[33]　董琦：《虞夏時(shí)期的中原》，科學(xué)出版社，2000年。

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樓主：成康之治 時(shí)間：2012-06-27 03:10:00

　　三、二里頭文化末期的聚落動(dòng)態(tài)

　　關(guān)于二里頭文化與二里岡文化的年代關(guān)系，我們傾向于認(rèn)為二里頭四期晚段與二里岡下層早段大體同時(shí)[1]。

　　進(jìn)入二里頭文化第四期，鄭洛地區(qū)的聚落格局發(fā)生了極大的變化。

　　這一階段，二里頭都邑持續(xù)繁榮。所有建于第三期的宮室建筑與宮城，綠松石器作坊、鑄銅作坊及其外的圍垣設(shè)施，以及四條垂直相交的大路都沿用至此期末，均未見遭遇毀滅性破壞的跡象。此外，至少有3座新建筑得以興建[2]。需要提及的是，著名的1號(hào)宮殿基址也并不像以前認(rèn)為的那樣廢棄于三期末，而是與其它重要遺存一樣，在第四期一直存在[3]。此期，這里仍集中著大量的人口，存在著貴族群體和服務(wù)于貴族的手工業(yè)，值得注意的是，從此期起，二里頭都邑的鑄銅作坊開始鑄造斝、鼎等以非二里頭系統(tǒng)陶禮器為原形的銅禮器，這與前此以爵、盉等陶禮器為原形的銅禮器鑄造規(guī)制有顯著的區(qū)別（圖8）。有學(xué)者進(jìn)而認(rèn)為出現(xiàn)銅鼎和銅斝的二里頭文化第四期“應(yīng)屬于二里岡下層的最早期階段”，此期鑄銅技術(shù)上一個(gè)顯著的變化是，鑄造銅容器的復(fù)合范由雙范變?yōu)槿禰4]。
　　

　　圖8　二里頭文化至二里岡文化青銅容器的流變
　　（WT245M49屬王城崗遺址，C8T166M6、C8M32、MGM2屬鄭州商城，其余屬二里頭遺址）

　　與此同時(shí)，鄭州商城宮殿區(qū)一帶出現(xiàn)了大型聚落 [僅據(jù)《鄭州商城》報(bào)告[5]披露的地點(diǎn)統(tǒng)計(jì)，這一聚落（或聚落群）的面積即可達(dá)80萬(wàn)平方米]。這里發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)100余米，寬約8米的大型夯土遺跡，發(fā)掘者認(rèn)為其應(yīng)為城墻的夯土墻基[6]。從其存在基槽這一特點(diǎn)看，與鄭州商城城墻平地起建的建筑風(fēng)格有異，因此不排除其為大型建筑的可能性。無(wú)論如何，在相當(dāng)于二里頭文化第四期的階段，鄭州一帶新出現(xiàn)了存在大型夯土建筑工程的龐大聚落，這在區(qū)域聚落布局上是一個(gè)值得予以充分注意的跡象。在這一聚落內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)了出土銅玉禮器的墓葬（圖9）[7]。此期偏晚階段，開始興建鄭州商城的城墻；但鑄銅作坊尚未投入使用[8]。

　　在二里頭和鄭州之間的鄭洛區(qū)，聚落興廢的變化也令人矚目。前述大師姑城址廢毀于此期。偃師商城宮殿區(qū)和小城開始興建。滎陽(yáng)西史村、高村寺，新鄭望京樓等遺址也發(fā)現(xiàn)了二里頭風(fēng)格的青銅禮器。

　　青銅禮器組合中新器類的出現(xiàn)，以及青銅禮器從僅為二里頭都邑內(nèi)的貴族使用到見于二里頭以外的聚落，反映了這一時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化。

　　在這一時(shí)期的陶器組合上，以二里頭文化系統(tǒng)為主體，同時(shí)融進(jìn)了下七垣文化、岳石文化等外來(lái)因素。這一出現(xiàn)于鄭洛地區(qū)的新的考古學(xué)文化變體或可稱為二里頭文化“洛達(dá)廟類型”[9]，有學(xué)者稱其為“伊洛·鄭州系”[10]。它奠定了日后二里岡文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　作為早期王朝初期階段的二里頭時(shí)代與二里岡時(shí)代，統(tǒng)治者對(duì)青銅禮器鑄造權(quán)保持著絕對(duì)的壟斷。這種重要禮器生產(chǎn)上的排他性，可以作為判別核心都邑的決定性標(biāo)志。隨著下一階段鑄造青銅禮器的作坊由二里頭遷至鄭州南關(guān)外，二里頭都邑淪為一般聚落，二里頭時(shí)代也就正式為二里岡時(shí)代所取代。如果把視野下延至殷墟時(shí)代，可知二里頭文化向二里岡文化、二里岡文化向殷墟文化演進(jìn)的契機(jī)，就是這一大的歷史發(fā)展階段中王朝的主都由二里頭、至鄭州商城再向安陽(yáng)殷墟的遷徙[11]�？梢哉f(shuō)，都邑的遷移是導(dǎo)致社會(huì)復(fù)雜化階段考古學(xué)文化演變的重要因素。
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　[1]　許宏、陳國(guó)梁、趙海濤：《二里頭遺址聚落形態(tài)的初步考察》，《考古》2004年第11期。
　　[2]　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)：《二里頭遺址2004～2006年田野考古的主要收獲》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心通訊》第12期，2006年。
　　[3]　許宏：《二里頭1號(hào)宮殿基址使用年代芻議》，《二里頭遺址與二里頭文化研究——中國(guó)·二里頭遺址與二里頭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，2006年。
　　[4]　宮本一夫：《二里頭文化青銅彝器的演變及意義》，《二里頭遺址與二里頭文化研究——中國(guó)·二里頭遺址與二里頭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，2006年。
　　[5]　河南省文物考古研究所：《鄭州商城（1953～1985年考古發(fā)掘報(bào)告）》，文物出版社，2001年。
　　[6]　河南省文物考古研究所：《河南鄭州商城宮殿區(qū)夯土墻1998年的發(fā)掘》，《考古》2000年2期。
　　[7]　河南省文物考古研究所：《鄭州商城新發(fā)現(xiàn)的幾座商墓》，《文物》2003年第4期。
　　[8]　河南省文物考古研究所：《鄭州商城（1953～1985年考古發(fā)掘報(bào)告）》，文物出版社，2001年。
　　[9]　袁廣闊：《先商文化新探》，《中原文物》2002年第2期。
　　[10]　秦小麗：《二里頭時(shí)代の土器動(dòng)態(tài)とその背景——中國(guó)初期國(guó)家形成過(guò)程における地域間關(guān)系の分析》，《東方學(xué)》（京都）第106輯，2003年。
　　[11]　許宏：《都邑變遷與商代考古學(xué)的階段劃分》，《二十一世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)──慶祝佟柱臣先生八十五華誕學(xué)術(shù)文集》，文物出版社，2006年。

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作者：jjjzh 時(shí)間：2012-06-29 14:12:00

　　許宏先生似乎有意忽略了距二里頭僅6公里的偃師商城.

　　偃師商城年代上應(yīng)早于二里岡吧?

| | 4樓 | 打賞 | | 評(píng)論 |

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)文明腹地的社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程——伊洛河地區(qū)的聚落形態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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