本文關(guān)鍵詞：武當(dāng)山古建筑群文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《暨南大學(xué)》 2014年

絕地天通與顓頊的神權(quán)專制

陳馮濤  

【摘要】：“絕地天通”是傳說(shuō)中的顓頊時(shí)代發(fā)生的一件大事，主要見載于《尚書·呂刑》、《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》及《山海經(jīng)》諸篇之中。然“絕地天通”一事所反映的本質(zhì)，學(xué)界莫衷一是，本文在綜合前輩學(xué)者的研究成果之上，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料，對(duì)“絕地天通”進(jìn)行認(rèn)真梳理，力求揭示這一事件的本質(zhì)。 本文主要從以下幾點(diǎn)展開論述：一，對(duì)比諸書關(guān)于“絕地天通”的記載，從“絕地天通”的緣由——“絕地天通”以后的狀況，按照邏輯順序，揭示這一事件的本質(zhì)在于神權(quán)獨(dú)有和文化專制；二，從顓頊作為上古時(shí)期除帝俊以外絕無(wú)僅有的“東西南北”多方向、多氏族的共尊之神，闡釋“絕地天通”神權(quán)專制的互證關(guān)系角度進(jìn)行深入探討；三，以水書及水族文化為切入點(diǎn)，去尋找顓頊“絕地天通”遺留在少數(shù)民族文化當(dāng)中的印記；四，，從王權(quán)、文化正統(tǒng)兩個(gè)層面論述“絕地天通”對(duì)于后世的影響。 論文結(jié)論為：“絕地天通”是顓頊在傳說(shuō)時(shí)代推行的一次事關(guān)祭祀、歷法的“神權(quán)專制”，在氏族發(fā)展成氏族聯(lián)盟、部落的時(shí)代，顓頊命重、黎改變“家為巫史”、“民神同位”的狀況，將祭祀、歷法進(jìn)行了一次思想和文化層面的統(tǒng)一。帝堯及其后的時(shí)代也延續(xù)了這一做法，對(duì)后世的王權(quán)專制和文化正統(tǒng)觀念有著深刻的影響。 本文結(jié)合了少數(shù)民族的神話傳說(shuō)（以水族為主）研究“絕地天通”這一歷史上的神學(xué)、文化學(xué)上的謎案，是本論文的重要?jiǎng)?chuàng)新之處。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I206.2
【目錄】：

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