本文關(guān)鍵詞：英國“宗教改革議會”研究

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【摘要】： 16世紀的英國與同時代眾多歐洲國家一樣,雖然王權(quán)與教權(quán)都享有最高的權(quán)威,但是人們生活的許多方面都由教會進行規(guī)范。 所以當克萊門特教皇沒有同意亨利急切需要的“離婚”時,國王轉(zhuǎn)而與議會合作,發(fā)起了一場宗教改革。通過了一系列立法,宣布英國教會脫離羅馬教廷,開始了建立一個以國王為最高首腦的英國國教會的宗教改革。 但是在這個過程中起著關(guān)鍵作用的是議會。這段時間議會也發(fā)生了很大的變化。“王在議會”成為英國的最高權(quán)威。相對于個人權(quán)力受到限制,并且處于普通法之下的“國王個人”(rex solus),“王在議會”在英國獲得了最高的權(quán)威。經(jīng)過了宗教改革,議會獲得了新的生命力。毫無疑問的是,在16世紀議會極大地增強了它的影響力,并且議會通過制定大量新法律,處理有關(guān)國家、教會等各方面的事務(wù),成為國家機構(gòu)中不可或缺的一個部分。議會的內(nèi)部也發(fā)生了變化。上院由于教會貴族的減少,世俗貴族首次占據(jù)了優(yōu)勢。下院議員的數(shù)量增加,地位得到提高,特權(quán)得到了確認。在此期間,議會的權(quán)力重心也在上下兩院之間發(fā)生了轉(zhuǎn)移。君主的關(guān)注和合作改變了議會中兩院的力量。 16世紀的英國宗教改革的步步推進是通過一個個議會法案的通過進行的。在1529年至1536年的“宗教改革議會”通過了一些法案,這些法案完成了三方面的工作:讓教士屈服,讓教會脫離教皇的控制,建立一個以國王為首腦,受到議會立法規(guī)制的英國教會。 議會通過立法截斷了羅馬教廷從英國收取的賦稅;取消了英國教會的立法權(quán),終結(jié)了教會的獨立性,標志著國王擁有最高權(quán)威的開始;取消了羅馬對英國的上訴審權(quán);規(guī)定了英國國王對英國和英國國教的統(tǒng)治地位,指出國王和他的繼承人既是英國這個世俗國家的君主,也是英國教會的最高首腦;解散修道院,沒收教產(chǎn)。 在此期間議會通過了大量的新法律。這些議會立法涉及到了人們生活的所有方面。并且通過這些法令的全面推廣和執(zhí)行,議會的立法活動推翻了所有制定法上的固有限制,使其成為了能夠處理任何事務(wù)的,最高的,全能的法律。
【關(guān)鍵詞】：宗教改革 宗教改革議會 議會立法 亨利八世
【學位授予單位】：華東政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D756.1
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 導論10-12
• 第一節(jié) 研究意義10-11
• 第二節(jié) 研究文獻11-12
• 第二章 英國16 世紀宗教改革的背景12-17
• 第一節(jié) 宗教改革之前的英國與羅馬教廷12-13
• 第二節(jié) 宗教改革的推動因素13-17
• 第三章 宗教改革議會17-28
• 第一節(jié) “王在議會”原則18-20
• 第二節(jié) 議會體制的變化20-26
• 第三節(jié) 上下兩院間權(quán)力重心的轉(zhuǎn)移26-28
• 第四章 宗教改革議會的立法28-40
• 第一節(jié) 關(guān)于稅收的立法29-32
• 第二節(jié) 關(guān)于立法權(quán)的立法32-35
• 第三節(jié) 關(guān)于上訴權(quán)的立法35-36
• 第四節(jié) 關(guān)于國王地位的立法36-38
• 第五節(jié) 解散修道院的立法38-40
• 第五章 議會立法最高權(quán)威的確立40-45
• 第一節(jié) 議會立法權(quán)范圍的擴大40-43
• 第二節(jié) 議會立法的效力的提高43-45
• 結(jié)語45-48
• 參考文獻48-51
• 在讀期間發(fā)表的學術(shù)論文與研究成果51-52
• 后記52-53

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 劉城;英國教會:從雙重納稅義務(wù)走向單一納稅義務(wù)[J];歷史研究;2002年06期

2 劉城;;十六世紀英國“王權(quán)至尊”的確立與教皇權(quán)的衰落[J];歷史研究;2006年02期

3 朱旭東;略論英國“宗教改革議會”與宗教改革[J];內(nèi)蒙古大學學報(哲學社會科學版);1993年02期

4 劉新成;英國議會史上的一次重大變革——評亨利八世時期的議會[J];北京師范學院學報(社會科學版);1991年01期

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本文編號：970106