發(fā)布時(shí)間：2017-09-28 16:12

  本文關(guān)鍵詞：東亞秩序與儒學(xué)的世界意義

  更多相關(guān)文章： 東亞秩序 “華夷”關(guān)系 儒學(xué)王道 自然生態(tài) 世界價(jià)值取向

【摘要】："東亞秩序"起源于傳統(tǒng)東亞華夷秩序,而華夷秩序是由古代"五服制"演變而來。高天覆四方,大城載八荒,以華為中心,夷為四方,"裔不謀華,夷不亂華","華夷"共生共榮。自漢代的張騫通西域到明代鄭和七下西洋,從羅馬帝國文明、穆斯林秩序到與中華帝國文明的沖撞,形成了東北亞的"華夷"秩序的核心圈,又與東南亞、南亞、中亞、西亞形成了不同層次的外圍圈,其中與羅馬帝國文明和穆斯林秩序相交叉,構(gòu)成了世界秩序的重要組成部分。東北亞"華夷"秩序蘊(yùn)涵著"天人合一"的自然生態(tài)理念,以"不治治之"的王道理念和以"厚往薄來"的朝貢冊封體制,構(gòu)建了親和友好型的"華夷"秩序,形成了周邊與中心的"比葵藿之向日"關(guān)系。這對今天全球發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系,滋元育本,構(gòu)建自然生態(tài)友好型國際秩序是一個(gè)重要的價(jià)值取向。
【作者單位】： 延邊大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 東亞秩序 “華夷”關(guān)系 儒學(xué)王道 自然生態(tài) 世界價(jià)值取向
【分類號】：D731;B222
【正文快照】： 在東亞歷史上曾出現(xiàn)過數(shù)次較為固定的東亞秩序,即傳統(tǒng)時(shí)代以中華帝國為中心的東亞秩序、近代以來以日本強(qiáng)權(quán)政治為主導(dǎo)的東亞秩序、第二次世界大戰(zhàn)以后冷戰(zhàn)型東亞秩序等。冷戰(zhàn)結(jié)束以后,隨著中國、韓國的崛起和東南亞各國的急速發(fā)展,以及東北亞和亞太地區(qū)地緣政治的復(fù)雜多變,東

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：936810