本文關(guān)鍵詞：試析后蘇哈托時代印尼政府的孔教政策

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【摘要】：在蘇哈托時代,隨著一系列以"全面同化華人"的名義而出臺的近乎滅絕華人民族文化政策的實(shí)施,孔教喪失了在印尼建國初期所具備的六大合法宗教的地位。1998年"五月暴亂"后,蘇哈托下臺,歷屆印尼政府出于安撫華人社會、重塑印尼國際形象的需要,開始重新對待孔教。哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂等都表示承認(rèn)孔教的合法地位。而到了2006年,孔教終于被"扶正"。蘇西洛總統(tǒng)正式宣布政府承認(rèn)孔教,宗教部、內(nèi)政部和國民教育部也相繼承認(rèn)孔教徒的合法權(quán)利,如婚姻登記、課堂教學(xué)等�？梢哉f,在"后蘇哈托時代",孔教成為了政府穩(wěn)定華人社會、向華人社會釋放善意的工具和媒介。
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 后蘇哈托時代 孔教 哈比比 瓦希德 梅加瓦蒂 蘇西洛
【分類號】：D734.2
【正文快照】： 印度尼西亞的孔教大約于19世紀(jì)末20世紀(jì)初成型。1900年成立的巴達(dá)維亞中華會館被認(rèn)為是最早的孔教組織。1965年1月,孔教終于取得了合法的身份。對土生華人加以利用的蘇加諾(Soekarno)在總統(tǒng)法令中將孔教與伊斯蘭教、基督教、佛教、天主教、印度教并列為印尼的六大宗 教。蘇哈

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1 趙金川;蘇哈托恐怕逃不掉了[J];w攣胖蕓，

本文編號：902552