本文關(guān)鍵詞：威權(quán)主義與東亞現(xiàn)代化

  更多相關(guān)文章： 威權(quán)主義 民主政治 東亞 后發(fā)國家 現(xiàn)代化

【摘要】： 威權(quán)主義是處于專制和民主之間的一種過渡形態(tài),它是在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變過程中產(chǎn)生的。現(xiàn)代化是以科學(xué)、理性、自由、平等的現(xiàn)代性在物質(zhì)、制度、價值觀領(lǐng)域擴散的過程。20世紀(jì)后期的日本和二戰(zhàn)之后的東亞四小龍都實行威權(quán)主義政治體制,而伴隨著現(xiàn)代化的推進和完成,東亞威權(quán)主義最終要讓位于民主政治。威權(quán)主義在東亞的現(xiàn)代化進程中起到重要作用,日本和東亞四小龍的現(xiàn)代化都有政府的主導(dǎo)作用。威權(quán)主義可以為后發(fā)國家的經(jīng)濟發(fā)展提供穩(wěn)定的秩序;為了自身的合法性,威權(quán)主義可以利用集權(quán)的優(yōu)勢集中精力發(fā)展經(jīng)濟,實現(xiàn)現(xiàn)代化。東亞的威權(quán)主義和現(xiàn)代化的發(fā)展歷程可以為后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供重要的借鑒意義。 文章的邏輯框架是從抽象到具體,從理論到實踐,然后再對實踐進行歸納和總結(jié),得出最后的結(jié)論。本文的重點是第二章概念界定部分和第五章歸納總結(jié)部分。具體分析框架如下: 第一章是導(dǎo)言部分。主要說明本文的研究目的和意義、學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀和趨勢以及研究方法和創(chuàng)新。 第二章是有關(guān)威權(quán)主義和現(xiàn)代化的概念界定。威權(quán)主義和現(xiàn)代化在理論界都沒有統(tǒng)一的定義,本文在前人學(xué)術(shù)觀點的基礎(chǔ)上,進行分析、歸納和總結(jié),得出威權(quán)主義是處于專制和民主之間的過渡階段和現(xiàn)代化是科學(xué)、理性、自由、平等的現(xiàn)代性增加和擴張的過程的主要內(nèi)涵,并對威權(quán)主義和極權(quán)主義、威權(quán)主義和民主、現(xiàn)代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)等進行比較分析。 第三章主要介紹東亞威權(quán)主義。由于日本在東亞政治現(xiàn)代化中的先導(dǎo)地位和對其他東亞國家和地區(qū)的重要影響,因此首先分析日本明治時期威權(quán)主義,然后再逐個分析東亞四小龍的威權(quán)主義,最后對東亞威權(quán)主義的總體特征進行歸納和總結(jié)。 第四章主要介紹東亞現(xiàn)代化的進程。同樣由于日本現(xiàn)代化的先導(dǎo)地位以及對東亞乃至世界現(xiàn)代化的重要影響,因此首先分析的是日本的現(xiàn)代化,然后分析東亞四小龍的現(xiàn)代化,最后對東亞奇跡所形成的亞洲模式進行歸納和總結(jié)。 第五章是對全文的歸納和總結(jié)。首先對東亞威權(quán)主義和現(xiàn)代化之間的關(guān)系進行分析和總結(jié),然后再分析威權(quán)主義對后發(fā)國家現(xiàn)代化的意義,提出威權(quán)主義可以提供后發(fā)國家現(xiàn)代化所需的必要條件、威權(quán)主義促進后發(fā)國家現(xiàn)代化還需要具備一定的必要條件以及后發(fā)國家現(xiàn)代化進程中的政治合法性的演變。
【關(guān)鍵詞】：威權(quán)主義 民主政治 東亞 后發(fā)國家 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D731
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 第一章 導(dǎo)言10-13
• 第一節(jié) 研究目的和意義10
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及趨勢10-12
• 第三節(jié) 研究方法和創(chuàng)新12-13
• 第二章 基本概念13-29
• 第一節(jié) 威權(quán)主義及背景13-24
• 一、威權(quán)主義的定義13-16
• 二、威權(quán)主義與極權(quán)主義的關(guān)系16-18
• 三、威權(quán)主義與民主的關(guān)系18-22
• 四、威權(quán)主義的背景分析22-24
• 第二節(jié) 現(xiàn)代化與東亞現(xiàn)代化24-29
• 一、現(xiàn)代化的定義24-26
• 二、現(xiàn)代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)26-27
• 三、現(xiàn)代化與近代化的關(guān)系27-28
• 四、東亞現(xiàn)代化概況28-29
• 第三章 東亞威權(quán)主義的發(fā)展進程29-48
• 第一節(jié) 日本的威權(quán)主義29-35
• 一、日本明治時期威權(quán)主義的背景29-30
• 二、日本明治時期威權(quán)主義的特征30-33
• 三、日本明治時期威權(quán)主義產(chǎn)生的原因33-34
• 四、日本明治時期威權(quán)主義的影響34-35
• 第二節(jié) “亞洲四小龍”的威權(quán)主義35-45
• 一、韓國的樸正熙威權(quán)主義35-39
• 二、臺灣的兩蔣威權(quán)統(tǒng)治39-42
• 三、新加坡的李光耀威權(quán)主義42-44
• 四、香港的殖民主義統(tǒng)治44-45
• 第三節(jié) 東亞威權(quán)主義的共同特征45-48
• 一、東西方文化的融合45-46
• 二、民族主義的印記46-47
• 三、追求現(xiàn)代化的目標(biāo)47
• 四、魅力領(lǐng)袖的統(tǒng)治47-48
• 第四章 東亞的現(xiàn)代化進程48-69
• 第一節(jié) 日本的現(xiàn)代化48-56
• 一、明治維新后日本的近代化48-52
• 二、二戰(zhàn)后日本的現(xiàn)代化52-56
• 第二節(jié) 亞洲四小龍的現(xiàn)代化56-62
• 一、韓國的現(xiàn)代化56-57
• 二、臺灣的現(xiàn)代化57-58
• 三、新加坡的現(xiàn)代化58-60
• 四、香港的現(xiàn)代化60-62
• 第三節(jié) 亞洲模式62-69
• 一、全球化進程的一部分62-64
• 二、民族主義是現(xiàn)代化的內(nèi)在動力64-65
• 三、政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化進程65-67
• 四、遵循市場經(jīng)濟的基本原則67
• 五、抓住機遇加快發(fā)展67-69
• 第五章 威權(quán)主義在東亞現(xiàn)代化進程中的作用69-82
• 第一節(jié) 威權(quán)主義與東亞現(xiàn)代化69-72
• 一、威權(quán)主義下的東亞現(xiàn)代化69-72
• 二、東亞現(xiàn)代化進程中的威權(quán)主義蛻變72
• 第二節(jié) 威權(quán)主義對后發(fā)國家現(xiàn)代化的意義72-82
• 一、威權(quán)主義為后發(fā)國家提供現(xiàn)代化所需的必要條件72-75
• 二、威權(quán)主義促進后發(fā)國家現(xiàn)代化的必要條件75-79
• 三、后發(fā)國家現(xiàn)代化進程中政治合法性的演變79-82
• 注釋82-85
• 參考文獻85-88
• 致謝88-90
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文90

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 宗世昌;;現(xiàn)代語境下威權(quán)政治體系合法性危機的凸顯[J];法制與社會;2012年14期

2 王雪;;儒家傳統(tǒng)政治文化與東南亞政治[J];學(xué)術(shù)問題研究;2011年02期

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本文編號：609605